"жень-шень" пришвин м.м. ответить на ! 1. определите круг проблем в повести "жень-шень". 2. тема произведения. 3. написать вопросы к повести, чтобы ученики ответили на них.

Повесть «жень-шень», написанная  в 1933 году. она является одной из жемчужин всей . это поэма в прозе.  в повести корень женьшень был поврежден оленем, но он остался цел и только на время замер, но затем нашёл в себе силы и дал новый цвет на стебле.  поиски смысла жизни – извечная проблема. многие писатели пытались найти решение этой проблемы (ф. м. достоевский, л.н. толстой, а.п. чехов, м.а. булгаков и др.)  именно книги этих писателей открывать нам всё новые грани красоты и души человеческой. герои стремятся найти смысл жизни, понять себя. своё «я». и поступки героев, как бы соотносятся со словами гёте: «как познать себя? не путем созерцания, а только путем деятельности. попробуй выполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть».а в чём смысл жизни видит герой?   в чём корень жизни?   он находит его не сразу. для этого ему понадобилось время, умение заглянуть в себя и найти себя.  а что нужно для успеха в поиске корня жизни?   (чистую совесть и никогда не оглядываться назад, в ту сторону, где все уже измято и растоптано. «а если чистая совесть есть, то никакой завал не испортит пути») .  корень – понятие многозначное  (предки, оседлость, стержень души, источник жизни). (долг; обман-смерть, унижение, совесть-гордость, гармония-любовь, свобода – главное дело жизни, умение преодолевать трудности! )все это корень нашей жизни! все эти нравственные критерии вы должны усвоить. вы уходите в жизнь, где много-много дорог! у каждого человека свой путь. за время существования земли не повторилась ничья судьба. повторение невозможно. у одного дорога длинна, извилиста, крута, многообразна. у другого – от порога дома в поле и назад. каждому свое. как нельзя дважды войти в одну реку, так нельзя повторить чужой путь. но мы все идем путем земли: мы люди – дети своей планеты и живем по её законам. не так-то просто, идя путем земли разбираться в поворотах дорог, троп, тропинок. все люди разные и все выбирают свой путь, свою дорогу жизни.   разные люди по-разному могут смотреть на один и тот же факт жизни. а сколько противоречий порой у одного человека.  найти гармонию – вот предел мечтаний, но это не так -то прост сделать.  каждый приходит в эту жизнь, чтобы выполнить свою миссию, проделать свой путь.   и бывает , что этот путь далеко нелегкий. тема произведения-найти свой путь, вечные поиски смысла жизни, что хорошо, что плохо, в чем суть нашей жизни, как правильно жить, не причиняя вред другим и природе.1.кого увидеть   можно было  и з укромного места в зарослях маньчжурского ореха и дикого винограда? (  самку пятнистого оленя хуа-лу (цветок-2. куда отвел меня лувен после гудка парохода? ( он сдержал слово и отвел в тайгу, где двадцать лет назад был найден "мой" корень и оставлен еще на десять лет.)3. о чем мечтал главный герой? ( в своих мечтах я хотел, кроме приручения новых животных, "оевропеить" работавших со мной китайцев, чтобы они не зависели от таких, как я, и могли постоять за себя сами.)4.куда идет герой, когда уже умер  лувен, и тоска завладевает его сердцем? (  однако временами беспокоит одна мелочь, ни на что не влияющая, но о которой надо сказать. каждый год, когда олени сбрасывают старые рога, какая-то боль и тоска гонит меня из лаборатории, из библиотеки, из семьи. я иду на скалу, из трещин которой вытекает влага, будто скала эта вечно плачет. там в памяти воскресает прошлое)5. какое дело создал главный герой? ( питомник рос, богател. всему свои сроки: в моей жизни вновь появилась женщина. это была не та женщина, которая когда-то появилась, как обернувшаяся царевной хуа-лу, цветок-олень. но я нашел в ней собственное мое существо и полюбил. в этом и есть творческая сила корня жизни: преодолеть границы самого себя и самому раскрыться в другом. теперь у меня есть все; созданное мной дело, любимая жена и дети.)

Ефимия жила в общине старообрядческой веры. Всеми людьми руководил духовник Филарет. Он был очень жестоким и властным человеком. В нём жили все страсти, а добродетели отсутствовали. Добрые дела такие люди совершают неискренне, а для показа. Его учение было построено на внешнем поклонении Христу и на обрядах. Эта вера показывала, что Иисус Христос жестокий Бог. В ней отсутствовала любовь. Вся община боялась главного духовника и ему подчинялась. Духовник вершил суд над людьми вместе со своими апостолами, которые называли себя праведниками. И Филарет, и его апостолы были самыми настоящими сатанистами. Эти «праведники» говорили те слова, которые хотел слышать их духовник. Вся община состояла из злых, порочных людей. Они любили смотреть на зрелища, где истязают людей. Эта основная толпа людей была лишена разума. Они не задумываясь верили в злого, порочного Бога, которого им придумал их духовник. А Филарет всегда был прав потому, что свои действия оправдывал Библией. Её никто не понимал.

Объяснение:

не знаю, сорри..