1) какую роль в монгольских племен сыграл чингисхан? что стало причиной монгольских завоеваний? 2) в чем состояли причины военных успехов чингисхана? 3)опишите ход битвы на калке. почему - половецкие войска потерпели поражение?

1- чингисхан является самым великим монгольским деятелем и реформатором. чингисхан объединил монгольские племена, ввел письменность, провел военную реформу, сделав монгольское войско одним из самых дисциплинированных и свирепых  в мире. причиной монгольских завоеваний были  борьба за власть и жизненное пространство. -монголам было нужно все больше места для выпаса своего скота. 2 - причины военных успехов чингисхана кроются в великолепной дисциплинированной конной армии, отсталостью в технике ведения войны его противников и их общей разобщенностью. 3 -  утром половцы и части княжеских войск переправились через реку. первыми в бой с монголами вступают волыняне и половцы.  монголы начали тактическое отступление. половцы отправились в погоню и сильно отстали от княжеских войск. монголы наступают на половцев. половцы убегают с поля боя. монголы идут в наступление на остатки половцев и войско галичан. монголы разбивают половцев и . монголы начинают осаду укрепленного киевского лагеря и преследуют разбитые части . обманным путем монголы выманили киевские войска, обещав не убивать их. монголы убивают киевлян а оставшуюся часть пленят. воевод и князей давят под досками монголы, усевшись на них. -половецкие войска совершили тактическую ошибку, форсировали реку, видимо недооценили своих противников. возникали различные трудности в переговорах между и половцами, это внесло свою лепту исход сражения

древнеегипетская религия — система религиозных верований и ритуалов, практиковавшихся в древнем египте, начиная с додинастического периода и до принятия христианства. за свою многотысячелетнюю древнеегипетская религия прошла через различные этапы развития: от древнего, среднего и нового царств до позднего и греко-римского периода.

считается, что сначала египтяне почитали животных за их мощь и силу, вызывавшие ужас и страх у человека. в дальнейшем же возникло представление о том, что определенные животные являются вместилищем божественного начала

обожествление животных в династическом египте имело место на протяжении веков, восходя к тотемизму, с которым в ряде случаев было сильно сближено, фактически составляя явления одного порядка. номы и города часто сопоставлялись и были связаны со своими богами-животными, что отражалось в их названиях, также многие иероглифы египетского письма представляли собой символы зверей, птиц, пресмыкающихся, рыб и насекомых, являвшихся идеограммами обозначавшими каких-либо божеств: