Напишить будь ласка твір на тему : "національні та людські проблеми в кіноповісті "україна в огні"" або "морально-етичні проблеми порушені у кіноповісті зачарована десна"

проблеми моралі в кіноповісті о. довженка «україна в огні»

кіноповість «україна в огні» вперше побачила світ лише 1990 року, хоч була написана ще 1943 р. чому ж так довго забороняли цей твір? перш за все тому, що проблеми моралі та історії в цьому творі подано з погляду загальнолюдського, а не з точки зору панівної тоді комуністичної ідеології. чи не вперше в радянській літературі письменник піддав сумніву політику сталіна, його непогрішимість, адже незважаючи на багатослівні заяви щодо готовності до війни, країна опинилася беззахисною перед ворогом.

«україна в огні» — це повість про те, як у вогні війни гартувалися характери, як укріплювалася людяна мораль, що грунтувалася на одвічних національних і християнських засадах, як руйнувалися тимчасові моральні постулати, бо не витримували випробувань війни. найяскравіше ці проблеми виявилися у ставленні до батьківщини і до жінки. багато прикладів високого духу показала ця війна, але скільки людського бруду вона виявила! про причини цього найточніше говорять вороги — батько й син фон краузи. старий фон крауз зауважив, що в людей, які вміють і боротися, і вмирати гідно, є «ахілесова п'ята»: «ці люди абсолютно позбавлені вміти прощати одне одному навіть в ім'я інтересів загальних, високих. у них немає державного і у них немає вічних істин. тому серед них так багато зрадників». довженкові боліла страшна суть цих слів, тому він і висловився так категорично. україна вже давно була у вогні бездуховності, бо відкинула вічні цінності. ось чому так безжально судили люди один одного. особливо яскраво це виявилося у ставленні до тих, хто залишився на окупованій території. система була безжальна, ще багато років після війни в усіх анкетах містилося оце болюче питання щодо перебування, в окупації. що вже говорити про ті часи! та довженко мав свою думку. хіба хтось із них, тих жінок, дітей, старих волів залишатися в окупації? тому горда й неприступна олеся запорожець пропонує василеві кравчині переночувати з нею, бо він свій, бо він зрозуміє, як страшно їй, дівчині залишатися серед безжальних ворогів, адже свої відступають. василь увібрав у себе високу мораль свого народу, і сором палив його за цей відступ, за те, що залишають жінок на поталу ворогові. він і сам через усю війну проніс пам'ять і любов до випадкової української дівчини олесі, яка довірливо віддала йому цноту і подарувала перший цвіт кохання. він багато разів чув на тій війні легковажні й презирливі слова солдатів щодо жінок, у тому числі й тих, що залишилися в окупації, та щоразу різко обривав ці розмови, соромлячи «героїв». адже вони були серед своїх, їхнє життя, хай і сповнене втрат і страждань, було уже ж простіше, ніж у беззахисних перед ворогом жінок і дітей, які опинилися сам на сам зі своїми проблемами. отож уперше в радянській літературі автор повісті подає іншу точку зору на мораль — людяну, сповнену християнської любові і прощення.

отже, проблеми моралі, розглянуті у повісті «україна в огні», зрозуміти всю глибину горя війни і побачити велич душі співвітчизників довженка.

В основі новели — реальна подія, що сталася в селі Трійці 1898 р. Про це Стефаник писав у листах до О. Кобилянської та В. Марачевського. Фрагменти з листів є певною мірою першими чорновими варіантами майбутнього твору.

Объяснение: