Анализ стихотворения некрасова "поэт и гражданин" по плану: 1. тема 2. идея 3. образ лирического героя 4. художественные средства 5. особенности лирики некрасова, которые нашли отражение в данном стихотворении.

Известный б. эйхенбаум сказал: «…в числе разнообразных противоречий, накопленных жизнью и культурой прошлого века, имеется одно, наиболее мучительное, сохранившееся вплоть до революции: противоречие между «гражданской» и «чистой» поэзией, между поэтом-гражданином и поэтом-жрецом». лирика н.а. некрасова и стала той новой силой, которая воспевала патриотизм и любовь к родному народу. он переосмысливает назначение поэта и поэзии. некрасов отходит от традиций в поэзии и вырабатывает свое отношение к творчеству, искусству. в 1856 году им было написано стихотворение «поэт и гражданин», где некрасов утверждает необходимость придания творчеству гражданского содержания. стихотворение представляет собой диалог поэта и гражданина, у которых совершенно разные понимания смысла жизни, родины, отчизны. гражданин не может понять апатии и безразличия поэта к тому, что происходит вокруг, ибо теперь просто нельзя и невозможно быть равнодушным к жизни: в ком чувство долга не остыло, кто сердцем неподкупно прям, в ком дарованье, сила, меткость, тому теперь не должно спать… быть частью общества – вот основная каждого человека. до некрасова считалось, что поэзия – это способ выражения чувств, а проза – выражение мыслей. некрасов посмотрел на это с другой стороны: «из гармоничного сочетания прозы с поэзией и выходит настоящая поэзия». именно этот процесс наблюдается в его лирике. поэт считает, что любовь к родине должна проявляться не столько в чувствах, сколько в реальных действиях, поскольку бездействие не может сделать россию лучше: пускай ты верен назначенью, но легче ль родине твоей, где каждый предан поклоненью единой личности своей? можно пересчитать тех, кто действительно искренно любит родную землю. остальные же – обыватели, которым ни до чего нет дела: наперечет сердца благие, которым родина свята. бог а остальные? их цель мелка, их жизнь пуста. роль поэта огромна, ибо он «глашатай истин вековых», он всегда стремится к правде и не боится ее говорить. здесь гражданин говорит слова, которые, на мой взгляд, являются ключевыми: поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. неудивительно, что данные строчки стали афоризмом. поэт прекрасно осознает, что равнодушие является безнравственным и недостойным. он дает объяснение такой жизненной позиции и причинам, сделавшим его таким. лирический герой еще помнит те дни, когда он «честно ненавидел» и «искренно любил». но в его жизни появилось столько недоброжелателей, ненависти, что пришлось многое переоценить. окружающие воспринимали его слова, его стремление к истине как ложь и клевету. нет, лирический герой не винит ни людей, ни судьбу. когда-то он был молод и между молчанием и гибелью выбрал жизнь. ведь ему было всего двадцать лет, и «лукаво жизнь вперед манила». теперь же лирический герой должен молча страдать от того, что когда-то сошел с пути истины и правды: когда бы знали жизнь мою, мою любовь, мои волненья… угрюм и полон озлобленья, у двери гроба я стою… таким образом, автор стихотворения показывает, как общество может повлиять на сознание и мировоззрение человека, что именно общество делает нас такими, какими мы есть: под игом лет душа погнулась, остыла ко всему она, и муза вовсе отвернулась, презренья горького полна. для лирического героя вся жизнь была тюрьмой, а сам он раб действительности. поэт изломан судьбой, он так и не смог противостоять миру и не познал истинного творчества. теперь, оглядываясь назад, лирический герой начинает понимать, что истину можно достичь только ценой страдания, противостояния и необычайной душевной силы. сейчас он уже не знает, является ли его творчество случайностью или ему была уготована эта судьба: увы! кто знает? рок суровый все скрыл в глубокой темноте, но шел один венок терновый к твоей угрюмой красоте. только теперь понял поэт, что жизнь – это страдание и что не стоило отступаться от своих идей.

Самое главное отличие песни от летописи в том, что в песне есть мелодия, а летописи нет.