Как вы думайте,почему последние две строфы начинаются с отрицательной частицы не? н.а.некрасов 20

Вэтом стихотворении лермонтов трактует поэта как непременного участника политической борьбы. недаром он сравнивает слово поэта с кинжалом и вечевым колоколом - символами свободы. встречая слова "кинжал", "вечевой колокол", "пророк", "клинок", "мщенье", читатель того времени без труда угадывал идеи и пафос стихотворения, в котором лермонтов говорит о состоянии поэзии после гибели пушкина. и в этом смысле "поэт" представляет собой декларацию. внешняя оболочка явлений, в том числе и поэтического творчества - незначительна, истинную ценность представляет только внутренне содержание. в условиях экстремальных стремление к внешним эффектам - поведение постыдное. некогда великое, значительное предназначенье поэзии для "толпы" утратило свою былую мощь. теперь, по мнению лермонтова, поэтическое творчество - игрушка. поэт меняет власть над толпой "на злато", его "тешат блестки и обманы", т. е. внешние эффекты, которые прикрывают ветхий, дряхлый, до времени состарившийся мир. в стихотворении говорится о взглядах лермонтова на поэта и поэзию, о горестном поэтам его времени, открывается глубокий смысл сравнения поэзии с кинжалом, потерявшим былую силу спутника героя. все стихотворение пронизано гражданственным духом борьбы. лирический герой задумался о кинжале, утратившем свое боевое назначение, но не бессильное сожаление и не элегическая печаль звучат в строках, повествующих о бесславной участи кинжала, а утверждение прежней боевой жизни. это утверждение - жизненный принцип лирического героя. в первой части дет рассказ об кинжала, о его былой славе, развертывается картина жизни горца, «наездника в горах» , бесстрашно вступавшего в бой с врагом, не спускавшего никаких обид, кончается строфой, в которой в форме предложений с отрицательным местоимением (никто) и частицей «не» с глаголом («не чистит, не ласкает» ) рисуется фактически та же боевая жизнь. перед нами встает картина подготовки горца к схватке с врагом. вся эта часть наполнена боевым духом, из которого органически вытекает чувство презрения к богатой отделке кинжала, ставшего ничтожной «игрушкой золотой ». кинжала звучит как давно прошедшая :   и долго он лежал заброшенный потом  в походной лавке армянина.  образ поэта, стихи которого звучали, как колокол, дается тоже в прошедшем времени: он таким был прежде, теперь он другой. но это близкое прошедшее, оно ощущается, его хочется ощущать как настоящее. четвертая строфа второй части вся написана в настоящем времени: «скучен.. гордый твой язык» , «нас тешат блестки и обманы» . пятая строфа, последняя, - вопрос о будущем, которое хочется приблизить. если мотив презрения к золотой мишуре в первой части звучит сдержанно, то во второй он звучит во всю силу. это - то горькое настоящее, на которое обрушивается лермонтов со всей силой своего гнева. в последней строфе звучит не столько презренье, сколько призыв к новой борьбе и к мщению за поруганное

После прочтения  его стихов, относящихся к пейзажной лирике, возникает щемящее чувство грусти и душевного очищения. Они напрочь лишены вычурности поэтов бомонда, движения и действия героев и персонажей (если они имеются)этих стихов и прямодушны. Начните вслушиваться в стихотворение (например, «Пороша», написанное в 1914 году) и оно пленит вас с первых же строк:

Еду. Тихо. Слышны звоны

Под копытом на снегу.

Только серые вороны

Расшумелись на лугу.