Сладенькие, напишите характеристику одинцовой из романа "отцы и дети". я читала, но такие вещи плохо пишу сама.

Ей 28 лет. (" была немного старше  аркадия, ей пошел двадцать девятый ") красивая внешность, высокого роста. (" вы славная! и теперь вот вы стоите, такая красивая…") чудесная женщина. (" решил, что он еще никогда не встречал такой прелестной ";   " за чудесная женщина анна ") описание внешности (" молодая, свежая, " " ее обаятельно стройном и спокойном " " поразила его достоинством своей осанки. обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного " " строен показался ему ее " " ней такие плечи, каких я не видывал " " покатые " " обоим свою красивую белую " " богатое тело! – продолжал базаров. – хоть сейчас в анатомический " " зачесанные за уши волосы придавали девическое выражение ее чистому и свежему ")

Вформировании светской сказались влияния духовной, православной и западно-европейской культуры. вот становление - вечные вопросы бытия и вопросы о боге, о дьяволе начинают рассматриваться как чрезвычайно важные в романтической . мрачная религиозность михаила юрьевича лермонтова открыла ему многое. это был человек религиозно, мистически одаренный, - достаточно сказать о том, что он предсказал собственную смерть. сочетание мистического дара с неприятием религиозной традиции было характерно для его времени, но лермонтов пошел дальше других в своем богоискательстве, в своих удивительных прозрениях и удивительных соблазнах. тема демонизма у лермонтова исключительно выразительна (поэма «демон» и не только) .  какой же лермонтовский герой представляется наиболее одержимым бесом, несет печать демонизма? печорин. здесь парадокс. как же так, почему именно печорин, о котором там много говорилось у нас как о лишнем человеке, как о жертве социальной среды, человек яркий, одаренный, почему именно он является выразителем демонического начала в творчестве лермонтова? безусловно, печорин - это человек неординарный, но, как известно дьявол часто искушает людей одаренных и умных. именно глубокие люди, подпавшие под влияние дьявола, опасны для окружающих и для самих себя. печорин - один из таких людей, один из первых антигероев не только в , но и европейской .  это один из примеров. остальные – в светской наших великих писателей и поэтов, которые переняли у духовной духовно-нравственные традиции и в своих произведениях показали, что гоже для человека, а что негоже в его светской и духовной жизни.  «да, старина нам дорога, дороже, чем думают иные. мы стараемся понять ее ясно и просто… мы изучаем ее в живой связи с действительностью, с нашим настоящим и нашим будущим, которое совсем не так оторвано от нашего прошедшего, как думают иные» . и. с. тургенев  «да, потомки православных, земли родной минувшую судьбу» . а. с. пушкин «борис годунов» (монолог пимена)  «берегите дорогое достояние – веру народную, у него есть чему нам поучиться» . ф. м. достоевский  «читать памятники исключительно полезно, когда душа просит необычного» . а. с. демин  «нравственность едина, во все века и для всех людей. читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя» . д. с. лихачев