Вспомните, когда вы поступали "как все"? какие последствия это имело?

если вдуматься, то в нашей культуре трудно остаться вовсе незнакомым с проблемами кризиса. все больше людей, переживающих личностную трансформацию, испытывают духовный кризис, когда процесс роста и изменения становится хаотичным и подавляющим. им кажется, что привычный мир рушится, прежние системы ценностей теряют смысл, а сама основа личной реальности претерпевает радикальные перемены. иногда в их жизнь неожиданно и драматически врываются новые сферы духовного и мистического опыта, порождая страх и смятение. такие люди могут переживать глубокую тревогу, испытывать трудности в повседневной жизни, работе и взаимоотношениях с окружающими и даже беспокоиться за свое душевное здоровье. (и не случайно: современная психиатрия, к сожалению, не делает различия между такими и психическими заболеваниями.)однако существует иная точка зрения, уже достаточно широко распространенная среди профессионалов психического здоровья и исследователей духовного развития. кризис рассматривается как стремительное преображение, возможность и эмоционального исцеления, как врата к более высоким уровням и новым способам бытия.идея о духовном возрождении и преображении имеет глубокие корни. достаточно вспомнить древнеегипетский культ осириса и античный культ адониса, связанные со смертью и возрождением. в христианской традиции эти идеи связаны с воскресением и преображением иисуса христа. современные взгляды на духовный кризис соотносят процесс внутреннего обновления со “смертью” прежней личности.каким языком можно описывать духовный кризис, чтобы лучше разглядеть его? в этой антологии психологи, психиатры и духовные учителя пытаются ответить на вопросы: что такое духовный кризис и в каких формах он проявляется? каково взаимоотношение между духовностью, “безумием” и исцелением? какие надежды и разочарования внутренне присущи духовной практике? чем друзья, семья и профессионалы могут людям, находящимся в духовном кризисе? тысячи людей становятся пленниками собственного “безумия”, и никто не может им : традиционная психиатрия предлагает лишь очередные дозы фармакологических препаратов и лишает возможности осуществить прорыв, диктуя, как следует мыслить и чувствовать. человек хочет измениться, родиться заново, но, не получив поддержки, с клеймом “безумца”, застревает на одной из стадий этого процесса.наше общество недостаточно гуманно по отношению к людям, испытывающим духовный кризис. разумеется, работа с такими пациентами требует исключительной преданности. но необходимы и специальные центры, организованные по типу хосписов, где квалифицированный персонал может поддерживать людей в их личном бурном поиске. гуманность любого общества оценивается по его отношению к старикам, детям, женщинам, преступникам безумцам. когда подобные центры будут созданы, это послужит одним из важнейших показателей гуманности общества, милосердного и к своим героям, и к своим безумцам.леонид кроль