1. почему афиняне поставили храм богине афине-нике, обрезав ей крылья? 2. почему у греков было два бога войны: арес и афина? 3. почему богиня афина прокляла флейту? 4. почему столица греции посвящена афине? 5. после победы над минотавром тесей подарил ариадне прекрасный венец. по одной версии, он был сделан из чистого золота богом гефестом,а по другой - из цветов и жемчуга. где сейчас мы можем увидеть его?

1. потому что они не хотели, чтобы богиня победы улетала от них 2. арес - бог нечестной, несправедливой войны, афина же наоборот - богиня справедливой войны и мудрости 3.согласно мифу, афина нашла оленью кость и сделала из нее флейту. ей понравились звуки. которые она издаёт. но гера и афродита начали откровенно над ней смеяться. оказалось, что когда афина играет на флейте у нее сильно раздуваются щёки. не желая выглядеть уродливой. она прокляла флейту 4. по легенде, боги не знали в честь кого  назвать столицу греции, тогда, афина и посейдон решили побороться. посейдон пробил источник воды, но он оказался солёным ( в греции было много солёной воды), афина же воткнула в землю своё копьё и вместо копья выросло оливковое дерево. тогда, боги решили присудить победу афине, так как олива - полезное дерево и оно побуждает народ к труду

Традиционное общество 1. «непрерывность» процесса, отсутствие явных граней между эпохами, резких сдвигов и толчков 2. неприменимость европейской концепции линейного прогресса к характеристике особенностей развития 3. тип отношений общества и природы построен не на принципе победы над нею, а на идее слияния с нею 4. основа системы — общинно-государственные формы собственности при слабом развитии института частной собственности 5. уровень социальной мобильности невысок, границы между социальными общностями (кастами, сословиями) устойчивы 6. государство подчиняет себе общество, общество вне государства и его контроля не существует 7. принцип автономии свободной от государства и социальных общностей личности отсутствует. человек стремится включиться в существующую систему социальных общностей и «раствориться» в ней 8. главный регулятор общественной жизни — традиция, обычай, следование нормам жизни предшествующих поколений индустриальное общество 1. движется неравномерно, «скачками» , разрывы между эпохами очевидны, часто это революции разных типов 2. общественно- прогресс достаточно очевиден и может быть «измерен» посредством разных критериев 3. общество стремится властвовать над природой, подчиняя ее и извлекая максимально возможное из нее 4. основа — институт достигшей высокого развития частной собственности. право собственности рассматривается как естественное и неотъемлемое 5. социальная мобильность населения высока, возможности социальных перемещений практически неограниченны 6. общество автономно от государства, сложилось развитое гражданское общество 7. автономия, свободы и права личности закреплены конституционно в качестве неотъемлемых и прирожденных. отношения личности и общества строятся на началах взаимной ответственности 8. важнейшими социальными ценностями признаны способность и готовность к изменениям, новациям