100 . значение фразеологизмов: время от времени, во что бы ни стало, ни шатко ни валко, вогнать в краску, смотреть в рот, любой ценой появится на свет, не ударить в грязь лицом, яблоку не где упасть, путаться под ногами.

1.периодически 2.обязательно 2.засмущать. 4завидовать 5.обязательно 6.родиться 7.постоять за себя 8.теснота 9 мешаться

Уже 16 лет, как мы потеряли шушу. в деталях известны все перипетии трагической судьбы города - мученика - прекрасного и словно растворившегося в облаках.  рассказывал незабвенный академик-герой зия буниатов о мрачной бакинской ночи с 19 на 20 января 90-го года: под утро скончалась мать его жены, и ее последними словами были: «я уже никогда не увижу ».  эта тихо слетевшая с губ старой женщины фраза прозвучала в ушах окруживших ее постель родных и близких громче, чем грохот танковых гусениц и звуки пулеметных очередей на улицах потрясенного города. а ведь тогда шуша была еще нашей, до ее предательского захвата оставалось целых два года. а может быть, всего два года? разве в том суть? что говорить, если вот уже 16 лет жемчужина азербайджана находится в грязных руках оккупантов и грабителей.  да, 16лет - срок немалый. время действительно бывает относительным согласно знаменитой теории. для шушинцев, которые всегда гордились тем, что живут на родине корифеев культуры, искусства и просвещения - гаджибекова и бюль-бюля, натаван и вагифа, хана шушинского и бадалбейли, гарягды и ниязи, хагвердиева и мехмандарова, джаваншира и ахвердибекова и еще многих и многих оно имеет особое измерение. этот маленький город был отчей землей для тех, кто создал славу своего народа. они родились в неприступной крепости и, как чистые горные ручьи, растеклись по долинам и просторам азербайджана, созидая и творя красоту.  но нигде и никогда не забывались ими хрустальный воздух своего города, звуки шагов, раздававшихся в гулкой утренней тишине, и сумерки неповторимых вечеров, незаметно переходивших в темную ночь, когда в небе вспыхивали такие яркие звезды, которых никогда не бывает в других местах. а до них почти дотягивались вершины деревьев, окружающих знаменитый   ах, шуша, шуша, где ты, как ты?   «как это где ты? » - могут спросить несведущие, далекие от политики, прямолинейно мыслящие люди. конечно, на своем месте». верно, но обратитесь, как это сделал я, с этим вопросом к нашему видному ученому- академику будагу будагову, и он расскажет, и даже покажет вам карты, тысячными тиражами распространяемые армянами по всему миру. на этих выполненных в цвете и на высоком полиграфическом уровне «документах» нет не только шуши, но и всего азербайджана. а это значит - нет нас. и поэтому мы вправе, говоря о шуше, спросить, как она и где она?   это не риторический вопрос. его можно было (и нужно) задать многим: тогдашнему министру обороны таджеддину мехтиеву, дашалтинской «операции» которого в одном бою 26 января 1992 года погибли 120 наших бойцов. и рагиму газиеву, который во главе небольшого отряда появился через неделю в шуше, будущему военному министру, не знавшему военное дело, да еще и бравирующему этим. спросить надо и у тех на государственном телевидении и радио, которые передали в эфир, за несколько часов до ходжалинской трагедии, дезинформацию о том, что армянское село нахчываник, расположенное между ходжалы и , якобы освобождено вооруженными силами азербайджана.  именно поэтому, когда 25-26 февраля над ходжалы разразился ад, его несчастные жители пытались спастись, пройдя именно через это селение, и именно здесь их ждали армянские пулеметчики. спросить и у лидеров политических партий, и прежде всего у заправил народного фронта, сеявших семена раздора и жестко контролирующих государственные структуры. и, главное, у впавшего в панику и не сумевшего оказать нашим воинам и мирным жителям тогдашнего руководства республики спросить: где малыбейли, гушчулар, ходжалы, шуша?   многим, многим, наверное, снятся теперь эти события - и в тюремных камерах, и спрятавшимся в своих домах, и убежавшим в москву - им всем снятся вопросы, не имевшие ответов. в самом городе были почти привлеченные в ряды местного батальона 625 шушинцев, которым выдали всего 85   ну, и многое другое, о котором трудно писать: со стыдом - о командирах, самовольно покидавших позиции или гнувших свою линию, несмотря на клятву на коране о подчинении комбригу эльчину мамедову, с болью - о находящихся под обстрелом стариках, женщинах и детях.