Сочинить современную сказку по лит-ре

Сестрица аленушка и братец иванушка. жили-были сестрица аленушка и братец иванушка. аленушка была умная да работящая, а иванушка был алкоголик. сколько раз сестрица ему говорила - "hе пей, иванушка, козленочком станешь! " hо иванушка не слушал и пил. вот как-то раз купил он в ларьке паленой водки, выпил и чувствует - не может больше на двух ногах стоять, пришлось на четыре точки опуститься. а тут как раз подходят к нему волки позорные и говорят: "hу что, козел, допился? " и так надавали ему по рогам, что он отбросил копыта. а сестрице аленушке досталась его квартира, потому что добро всегда побеждает зло! арабская народная сказка "ильич и алладин". в некотором султанате, в некотором эмирате жил-был алладин. hашел он как-то на свалке старую лампу и решил ее отчистить. только начал тереть, как из лампы вылез джин, и давай желания исполнять. hу, алладин себе, понятное дело, дворец заказал, на принцессе жениться, ковер-самолет шестисотый и все дела. короче, с тех пор стали все проблемы алладину до лампочки. чуть что - потрет и джину условия диктует. и вот как-то раз умотал он в круиз, а жену дома оставил. а тут как идет по улице человек и кричит - "меняю старые лампы на новые"! hу, жена обрадовалась и сменяла лампу алладина на лампочку ильича. и сколько потом алладин эту лампочку не тер, ильич оттуда не вылез и желания исполнять не стал. вот так технический прогресс победил отсталые азиатские суеверия.

это стихотворение написано в 1828 году А.С Пушкиным, его принято относить к вольнолюбивой лирике. стихотворение разделено на две части.

В первой части говорится о появлении анчара: "природа жаждущих степей его в день гнева порадила", а так же о том, какими наделила его природа: "и зелень мёртвую ветвей и корни ядом напоила". автор подчеркивает то, что дерево несёт смерть : " в пустыне чахлой и скупой" -- говорит он о месте, в котором анчар растёт, "к нему и птице не летит, и тигр нейдёт" -- здесь автор указывает на то, что приближатся к этому дереву боится как слабый, так и сильный.

Вторая часть раскрывает проблему власти человеканад человеком. А.С. пишет "но человека человек послал к анчару властным взором и тот послушно в путь потек..."-- указывая таким образом на безысходное положение раба. Раб возвращается с ядом дерева и умирает, отдав его владыке.  В последние минуты раб настолько обессилен, что даже лишён последних слов. " а князь тем ядом напитал свои послушливые стрелы и с ними гибель разослал к соседам в чуждые пределы" -- заканчивает автор такими словами своё произведение.

Вольнолюбивое стихотворение "анчар" раскрывает проблему власти человека над человеком