Почему вам пандравилось елизавета петровна ?

Несмотря на посмертную репутацию весьма легкомысленной особы, елизавета отличалась глубокой набожностью. как последний монарх, считавший москву родным городом и проводивший там много времени, она регулярно совершала пешие паломничества из первопрестольной в окрестные монастыри — саввино-сторожевский, новоиерусалимский и особенно в троице-сергиев, который в её правление получил статус лавры и украсился новыми постройками, включая самую высокую в россии колокольню. в шествиях по троицкой дороге императрицу сопровождали весь двор и фавориты: она охотно уезжала с к заутрене, бросала охоту для богомолья; но во время этих богомолий говенье не мешало ей предаваться мирским и весьма суетным развлечениям. она умела превращать эти благочестивые путешествия в увеселительные поездки. совершая путешествие пешком, она употребляла недели, а иногда и месяцы на то, чтобы пройти шестьдесят верст, отделяющие знаменитую обитель от москвы. случалось, что, утомившись, она не могла дойти пешком за три, четыре версты до остановки, где приказывала строить дома и где отдыхала по несколько дней. она доезжала тогда до дома в экипаже, но на следующий день карета отвозила её к тому месту, где она прервала свое пешее хождение. в 1748 году богомолье заняло почти все лето. — валишевский к. дщерь петра великого[6]. в 1744 году елизавета отклонилась от традиционного своего маршрута и поехала на богомолье в киевский печерский монастырь, где провела две недели. для последующих приездов в малороссию она велела начать строительство царского дворца, ныне именуемого мариинским, и собственноручно заложила первый камень в основание андреевской церкви[15]. позднее при лавре был возведён также и кловский дворец. несмотря на все эти приготовления, больше в малороссии императрица не бывала. она мечтала удалиться на покой в основанный по её указанию смольный монастырь, строительство которого велось придворным архитектором растрелли близ берега невы на месте небольшого дворца, где она провела своё детство. паломничество елизаветы в новый иерусалим в религиозных вопросах елизавета полагалась на советы своего духовника фёдора дубянского, который имел большой вес при дворе. при ней возросло значение синода, жестоко преследовались старообрядцы. синод заботился о материальном обеспечении духовенства, монастырей, распространении духовного образования в народе. в правление елизаветы была завершена работа над новым славянским переводом библии, начатая ещё при петре i в 1712 году. «елизаветинская библия», вышедшая в 1751 году, по настоящее время с незначительными изменениями используется в богослужении православной церкви. стараясь укрепить положение православия в своём государстве, елизавета уделяла значительное влияние вопросам вероисповедания. на заре её правления (2 декабря 1742 года) был принят указ о высылке всех граждан иудейского вероисповедания с разрешением остаться лишь тем, кто захочет принять православие[16]. примерно в то же время (19 ноября 1742 года) елизавета издала указ о разрушении всех «новопостроенных за запретительными указами» мечетей на территории казанской губернии и недопущении возведения новых, при этом построенные без нарушения законов мечети не разрушались. епископ лука (конашевич) приступил к лихорадочному исполнению предписания — в течение двух лет из 536 мечетей в казанском уезде было разрушено 418[17]. вместе с тем в 1741 году вышел указ, разрешавший буддийским ламам проповедовать на территории российской империи своё учение[18]. все ламы, пожелавшие приехать в россию, приводились к присяге на верноподданство империи и освобождались от уплаты налогов.

Впринципе в её правление. но мне не понравилось ее поступок когда она забрала своего внука от родителей.

Романский стиль (10 век - 12 век) готический стиль ( середина 12 века - 15-16 века)