Вкаких условиях живёт башмачкин готовясь к приобретению новой

Гоголь изображает в своей повести, как самая скромная, самая ничтожная улыбка судьбы приводит к тому, что в полуживом акакии акакиевиче начинает шевелиться и пробуждаться человеческое. у него еще нет шинели, а есть только мечта о ней. но в башмачкине уже что-то изменилось, потому что перед ним, впереди, какое-то событие. притом, это событие, несущее радость. в кои то веки что-то происходит для него, тогда как этот герой существовал не для себя, а для лишенного смысла труда, поглощавшего его бытие. ради шинели башмачкин идет на жертвы. акакию акакиевичу не так трудно их нести, потому что он «питался духовно, нося в мыслях своих вечную идею будущей шинели». любопытно, что у этого героя обнаруживается идея, да еще и вечная! гоголь замечает: «с этих пор как будто бы он женился…». и далее автор описывает состояние башмачкина: «он сделался как-то живее, даже тверже характером… с лица и с поступков его исчезло само собою сомнение, нерешительность… огонь порою показывался в глазах его, в голове даже мелькали самые дерзкие и отважные мысли: не положить ли, точно, куницу на воротник». смелость мысли обновляющегося акакия акакиевича не идет далее куницы на воротник; но это не вызывает смех. куница недоступна средствам акакия акакиевича; мечтать о ней – это значит мечтать о чем-то свойственном «значительным лицам», с которыми ранее акакию акакиевичу и в голову не приходило равнять себя. но обращает на себя внимание совсем другое. всего лишь мечты о несчастной шинелишке на коленкоровой подкладке так разительно изменили акакия акакиевича. что же было бы с ним и со всеми забитыми, униженными и опустошенными, если бы им дали существование, достойное человека, дали цель, размах, мечту?

6666666666666666666666 кроме чехова и блрк