Какие эмоции возникают у вас когда вы читаете стихи репина о войне

береги честь смолоду(по повести а.с.пушкина)

«береги платье снову, а честь смолоду», — гласит пословица, и смысл ее понятен каждому. а вот следовать сказанному удается не всем и не всегда. проще тем, кто впоследствии никогда не станет задумываться над прожитой жизнью, над своими недостойными поступками, будет радоваться тому, что хоть и не с чистой совестью, а все же избежал ответственности за свой постыдный поступок. и совсем не позавидуешь тому, кто, единожды поступившись честью, сожалеет и мучается от содеянного всю жизнь. однако это все не про пушкинского героя: поступая согласно наказу отца — беречь честь смолоду, гринев не испытывает угрызений совести, вспоминая два года из своей юности.

благородство петра гринева проявлялось и в малом и в большом. по дороге к месту службы он по наивности проигрался человеку, с которым только познакомился. никакие уговоры савельича броситься победителю в ноги с просьбой простить долг не заставили гринева сделать это: проигрался — отдавай. о чести петр гринев помнил даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться жизнью. это подтверждает случай с дуэлью. причем здесь гринев сражается не за свою честь, а за честь любимой девушки. простить швабрина, бесстыдно порочащего машу миронову только потому, что она отказала ему, гринев не мог. честь дворянина и благородного человека не позволяла молодому   человеку сделать этo. можно возразить, что швабрин тоже был дворянином. но в этом •и ответ: быть благородным, поступать по велению совести — удел не только дворян, сословие здесь не имеет значения, здесь важно воспитание, атмосфера, в которой растет человек.

а атмосфера в доме гриневых была как нельзя более подходящей для того, чтобы из петруши вырос высоконравственный человек. мальчику было с кого брать пример. пушкин от лица савельича на первых страницах повести знакомит нас с нравственными установками рода гриневых: «кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить ». такими словами воспитывает старый слуга петра гринева, который впервые напился и вел себя недостойно.

швабрин — полная противоположность гриневу. то, что понятие чести незнакомо этому человеку, мы убеждаемся в той же сцене дуэли: используя замешательство гринева, связанное с окриком савельича, швабрин наносит ему удар. честь для швабрина ничто по сравнению с жизнью. чтобы спасти себя от смерти, он запросто становится на сторону пугачева, бывшего противника, и без сожаления готов вершить суд над теми, кто еще недавно был ему если не товарищем, то сослуживцем и добрым знакомым. машу швабрин любит, однако это чувство далеко от благородства: используя свое положение завоевателя, а ее — сироты, он бесстыдно и грубо принуждает девушку стать его женой.

совсем по-другому ведет себя в с пугачевым петр гринев. сначала он мужественно идет на смерть, потом честно признается пугачеву^ что не разделяет его взглядов. эту прямоту, еще больше, чем за старую услугу, оценил крестьянский предводитель и помиловал гринева. здесь автор дает нам понять, что, уважая такие качества в других, пугачев, без сомнения, обладал ими и сам.

благородные чувства гринева проявились и в эпизоде его ареста. петр не хочет впутывать в с пугачевым машу миронову, он слишком ее любит, поэтому и не называет имени девушки. а ведь поступи он иначе, ссылки могло и не быть.

честь отличает и мироновых. всю жизнь служившие императрице, не один раз встававшие на защиту крепости, эти люди предпочли честно умереть, чем сдаться противнику.

конец повести сказочный. огорченная ссылкой возлюбленного, в которой видит только свою вину, маша едет в петербург рассказать правду императрице. счастливый случай сводит ее с , приближенной ко двору, которая впоследствии и оказывается самой императрицей. справедливость восторжествовала: приказ о ссылке петра гринева был отменен. естественно, финал произведения приукрашен, но это совсем не случайно: пушкин хотел показать, что благородный человек сохраняет достоинство в любой ситуации, а честь, благородство не останутся незамеченными, неоцененными. доброе в человеке делает человеку добро — так должно быть и так бывает.