С.(30+ ) чем отличается "особенный человек" рахметов от "новых людей"? соотнесите этого персонажа с тургеневским базаровым: присутствуют ли в романе чернышевского черты скрытой полемики с тургеневым? p.s.: вопросы по роману "отцы и дети", а в основном по роману "что делать? " чернышевского. сразу говорю, ответ должен быть развернутым и по теме, в противном случае, ответ отправится на обжалование!

Новые люди в романе чернышевского - посредники между пошлыми и высшими людьми. “рахметовы - это другая порода,- говорит вера павловна,- они сливаются с общим делом так, что оно для них необходимость, наполняющая их  жизнь; для них оно даже заменяет личную жизнь. а нам, саша, недоступно это. мы - не орлы, как он”. создавая  образ  профессионального революционера, чернышевский тоже заглядывает в будущее, во многом опережая свое время. но характерные свойства людей этого типа  писатель  определяет с максимально возможной для его времени полнотой.во-первых, он показывает процесс становления революционера, расчленяя жизненный путь рахметова на три стадии: теоретическая подготовка, практическое приобщение к жизни народа и переход к профессиональной революционной деятельности. во-вторых, на всех этапах своей жизни рахметов действует с полной самоотдачей, с абсолютным напряжением духовных и сил. он проходит поистине богатырскую закалку и в умственных занятиях, и в практической жизни, где в течение нескольких лет исполняет тяжелую работу, снискав себе прозвище легендарного волжского бурлака никитушки ломова. и теперь у него “бездна дел”, о которых чернышевский специально не распространяется, чтобы не дразнить цензуру.главное отличие рахметова от новых людей заключается в том, что “любит он возвышенней и шире”: не случайно для новых людей он немножко страшен, а для простых, как горничная маша, например,- свой  человек. сравнение  героя  с орлом и с никитушкой ломовым одновременно призвано подчеркнуть и широту воззрений героя на жизнь, и предельную близость его к народу, чуткость к пониманию первоочередных и самых насущных человеческих потребностей. именно эти качества превращают рахметова в   личность. “велика масса честных и добрых людей, а таких людей мало; но они в ней - теин в чаю, букет в благородном вине; от них сила и аромат; это цвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли”.по социальному происхождению база­ров, лопухов, кирсанов, вера павловна — типичные разночинцы. все они с детства приучены к труду, в жизни они привыкли полагаться только на собственные силы. так, чернышевский рассказывает о своих геро­ях: «лопухов с ранней молодости, почти с детства, добывал деньги на свое содержание; кирсанов с 12 лет от­цу в переписывании бумаг, с iv класса гим­назии тоже давал уже уроки. оба грудью, без связей, без знакомств прокладывали себе дорогу».тургенев ничего не рассказывает о сту­денческих годах базарова, но « пола­гать, — писал герцен, — что то была жизнь бедная, трудовая, евгений васи­льевич содержал собственными тру­, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность гото­вить с е б я к будущей деятельности». базарову и «новым людям» присуще стремление к образованию, к изучению ес­тественных наук. в романе «что делать? » не только лопухов и кирсанов занимаются ме­дициной, но и вера павловна. базаров так­же уделяет много времени естественным наукам. он часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. аркадий гово­рит о базарове: «главный предмет его — естественные науки». базаров отрицает красоту природы, искусство, любовь. он говорит аркадию: «природа не храм, а мас­терская, и человек в ней работник». «новые люди», в отличие от базарова, чувствовали красоту природы, признавали существова­ние любви.

я не понимаю украинский ,