Очем говорится в произведении "бежин луг"

Брифли иллюстрация к. в. лебедева, 1884 xix века / и. с. тургенев бежин луг 1851 краткое содержание рассказа читается за 4 минуты оригинал — 35 мин в прекрасный июльский день рассказчик охотится за тетеревами в чернском уезде тульской губернии. домой он возвращается под вечер и вместо знакомых мест набредает на узкую долину, напротив которой стеной возвышается частый осинник. пройдя вдоль осинника, охотник оказывается в котлообразной лощине с пологими боками. на дне её торчало стоймя несколько больших белых камней — казалось, они сползлись туда для тайного совещания. прослушайте аудиокнигу «бежин луг» в дороге или на диване. читает евгений киндинов. отрывок: купить и слушать в долине так глухо и уныло, что сердце у него сжимается. он понимает, что окончательно заблудился, и дальше идёт по . взойдя на высокий, резко обрывающийся холм, он видит под собой огромную равнину, которую огибает широкая река. прямо под обрывом в темноте горят два костра. «этот луг славится в наших околотках под названием бежина луга». охотник устаёт. он спускается к кострам, у которых коротают ночь , пасущие лошадей. охотник просится переночевать, ложится у костра и наблюдает за мальчиками. старший из них — федя — стройный, красивый мальчик лет четырнадцати, принадлежащий, судя по одежде, к богатой семье. у неказистого павлуши умный и прямой взгляд, а в голосе звучит сила. горбоносое, вытянутое и подслеповатое лицо ильюши выражает тупую заботливость. и ему, и павлуше не более двенадцати лет. костя — маленький, тщедушный мальчик лет десяти с задумчивым и печальным взором. прикорнувшему в сторонке ване лет семь. рассказчик притворяется спящим, и мальчики продолжают разговор. ильюша говорит о том, как пришлось ему с компанией заночевать на бумажной фабрике. наверху кто-то неожиданно затопал, спустился по лестнице, к двери подошёл. дверь распахнулась, а за ней — никого. и вдруг кто-то как закашляет! напугал домовой мальчишек. новый рассказ начинает костя. раз плотник гаврила пошёл в лес и заблудился. стемнело. присел он под деревом и задремал. проснулся плотник оттого, что кто-то его зовёт. смотрит гаврила — на дереве русалка сидит, зовёт его к себе и смеётся. гаврила взял и перекрестился. русалка заплакала жалобно. «не креститься бы тебе, говорит, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не я одна убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней». с тех пор гаврила всё невесёлый ходит. в отдалении раздаётся протяжный звук, в лесу отзывается тонкий хохот. мальчишки вздрагивают и крестятся. ильюша рассказывает , которая приключилась на прорванной плотине, нечистом месте. давным-давно там был похоронен утопленник. однажды послал приказчик псаря ермила на почту. возвращался он через плотину поздно ночью. вдруг видит — на могилке утопленника беленький барашек сидит. решил ермил забрать его с собой. барашек из рук не вырывается, только в глаза пристально смотрит. жутко стало ермилу, гладит он барашка и приговаривает: «бяша, бяша! » а барашек оскалил зубы, и отвечает ему: «бяша, бяша! » вдруг взлаивают и прочь собаки. павлуша бросается за ними. вернувшись, он говорит, что собаки почуяли волка. охотник изумлён храбростью мальчика. ильюша между тем рассказывает о том, как на «нечистом месте» встретили покойного барина, который искал разрыв-траву — уж могила на него давила. следующая — о бабе ульяне, которая пошла в родительскую субботу ночью на паперть, чтобы узнать, кто умрёт в этом году. смотрит — баба идёт, пригляделась — а это она сама, ульяна. затем ильюша рассказывает поверье об удивительном человеке тришке, который придёт во время солнечного затмения. немного, мальчишки начинают обсуждать, чем леший отличается от водяного. костя рассказывает о мальчике, которого водяной утащил под воду. засыпают только к рассвету. рассказчик, «к сожалению, должен прибавить, что в том же году павла не стало. он не утонул: он убился, упав с лошади. жаль, славный был парень! »

Потому что он говорил : " […] гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие." и вот ещё : " за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую , кроме наших предков, такой, какой нам бог ее дал."