Выделите эпитеты,метафоры,сравнения, характеризующее море в стихотворений ф.и. тютчева.

Эпитеты: море лучезарно, сизо-темно лунное сияние простор вольный сияние тусклое звёзды чуткие метафоры : простор бесконечный зыбь великая волны несутся, гремя и сверкая потопил бы душу весь, как во сне, я потерян стою море, словно живое-сравнение, олицетворение звёзды глядят-олицетворение весь, как во стою-сравнение.

Cогласно евангелиям, об иисусе христе предстает следующим образом: появление ребенка на свет было предсказано ангелом господним его матери марии в эпоху правления римского императора августа (30 до н.э. – 14 н.э.) в палестинском городе вифлееме в семье иосифа, потомка царя давида. дитя родилось чудесным образом – сошествию на марию духа святого (непорочное зачатие). к младенцу иисусу, рожденному в хлеву, пришли поклониться пастухи — волхвы, увидавшие на востоке яркую вифлеемскую звезду, знаменовавшую собой чудо рождества. через 8 дней после рождения иисус прошел обряд обрезания (обрезание господне), а на 40-й день — в иерусалимском храме – обряд очищения и посвящения богу, во время которого его славили праведник симеон и пророчица анна (сретение господне). узнав о появлении мессии, иудейский царь ирод великий в страхе за свою власть приказал истребить всех младенцев в вифлееме и его окрестностях моложе 2 лет, но иосифа и марию ангел, и они бежали в египет. после 3 лет пребывания в египте иосиф и мария, узнав о смерти ирода, вернулись в свой родной город назарет в галилее. достигнув 30-летнего возраста, иисус христос принял крещение в реке иордан у иоанна крестителя и на него низошел святой дух, который его в пустыню. там в течение 40 дней иисус боролся с дьяволом, отвергнув три искушения — голод, власть и веру — и по возвращении он начал свои проповеди. он призвал к себе учеников и, странствуя с ними по палестине, излагал свое учение, толковал ветхозаветный закон и совершал чудеса. смысл проповедей иисуса христа – благая весть о царстве божьем, которое уже близко и которое уже осуществляется среди людей через деятельность мессии. обретение царства божьего есть спасение, возможное с приходом на землю христа. путь к спасению открыт всем, кто отвергнет земные блага ради духовных и кто возлюбит бога больше самого себя. проповедническая деятельность иисуса и чудеса его в конфликт с представителями иудейской религиозной элиты — фарисеями, саддукеями, "учителями закона", которые решили расправиться с ним. в иерусалиме иудейские первосвященники иуды искариота, предавшего иисуса за знаменитые 30 серебреников[3], схватили его и в синедрион (собрание иудейских первосвященников и старейшин). а признав его виновным, предали римским властям. римский прокуратор иудеи понтий пилат предложил помиловать его по случаю пасхи, но вынужден был поддаться требованиям толпы и осудить иисуса на смерть через распятие на кресте. после 6 часов мучений иисус умер и его тело было погребено в гробнице, высеченной в скале. на третий день после казни иисус христос воскрес во плоти и явился своим ученикам (воскресение господне). он возложил на них миссию распространять его учение среди всех народов, а сам вознесся на небеса (вознесение господне). [править] учение о христе (христология) иисус христос является миру как мессия – долгожданный спаситель народа израиля и посланец бога, творивший чудеса с духа святого. идея мессии восходит к ветхому завету, приобретая в христианстве особый смысл: исполнить волю бога может только человеческий, мессия. смерть иисуса христа есть искупительная жертва для очищения погрязшего в грехах человечества. божественная природа иисуса проявляется в воскресении и грядущем втором пришествии, когда он явится во всей своей силе и славе и установит тысячелетнее царство истины [4]. признание божественной природы иисуса христа ставило под сомнение монотеистический характер христианства. поэтому теологи, пытаясь разрешить это противоречие, толковали эту проблему на свой выбор. одни обращались к апостолу павлу, строго различавшего бога и его сына, другие ориентировались на идею апостола иоанна, связывавшего бога и иисуса христа как его слово. соответственно одни отрицали сущностное единство бога и иисуса христа, другие же утверждали, что человеческая природа иисуса христа была полностью поглощена природой божественной. официальна