Крещение руси. основные этапы и значения.

Крещения в киеве и новгороде, совершившийся в 988 году, еще не исчерпывал собой принятие христианства целым народом. этот процесс растянулся на столетия. князь с дружиной крестился в корсуне (херсонес). крещение было подкреплено бракосочетанием князя с сестрой визаитийкого царя василия iii. по возвращении князя владимира с дружиной и новоявленной княгиней в киев он отдал приказ о ниспровержении старых богов и о необходимости собраться всему населению киева в определенный день и час к берегу днепра, где и было совершено крещение. крещение новгорода было более сложной , так как новгород постоянно проявлял сепаратистские тенденции и воспринимал крещение как попытку подчинить его воле киева. поэтому в летописях можно прочитать о том, что «путятя крестил новгородцев огнем, а добрыня мечем», т.е. новгородцы оказали сопротивление крещению.после принятия христианства, уже при ярославе мудром, в киеве была создана митрополия во главе с присланным греком-митрополитом. митрополия делилась на епархив условиях феодальной раздробленности церковь оказалась в непростой ситуации. ей приходилось играть роль посредника в улаживании споров и противоречий, роль примирителя враждующих князей. князья часто вмешивались в дела церкви, решая их с точки зрения собственной выгоды.с конца 30-х гг. xiii в. земли оказались порабощенными татаро-монгольскими завоевателями. церковь характеризовала это бедствие как наказание за грехи, за недостаточность религиозного рвения и призывала к обновлению. к моменту нашествия на русь татаро-монголы исповедовали примитивный полидемонизм. они относились к служителям православной церкви как к людям, связанным с демонами, которые могут навести на них порчу. эту опасность, по их мнению, можно было предотвратить или обезвредить хорошим обращением со служителями православия. даже когда татаро-монголы в 1313 г. приняли ислам, это отношение не изменилось. и во главе с епископами — в основном греками. до татаро-монгольского нашествия православная церковь насчитывала 16 епархий

ответ:

объяснение:

общественный и политический деятель, социал-демократ петр струве (1870-1944) отмечал появление в россии новых общественных отношений, нарастания народных сил, которые новый дух в обществе. в народном движении он выводит на первый план достижения либерализма, все, что побуждает общество к завоеванию и утверждению свободы и равенства;   достижения демократии, которая защищает наиболее важные для народа, духовные и материальные ценности.