Напишите сочинение почему печорин является как бы инородным элементом везде, где он появляется? как характеризуется век через главного героя романа лермонтова? лермонтов "герой нашего времени "

Крайняя противоречивость понимания "героя нашего времени" и печорина продолжает иметь место и в последующей критике. для одних печорин - натура антиобщественная, для которой самой характерной и основной чертой является властный индивидуализм, стремящийся подчинить все окружающее своей воле; для других же он - "человек с ярко выраженным и активным социальным инстинктом". некоторые исследователи и критики убеждены в том, что лермонтов развенчивает печорина; другие - что он его утверждает как своего героя и сочувственно оправдывает все его поступки. советская критика в большинстве своем полагает, что как личность печорин шире ограниченных пределов его времени, среды, конкретных обстоятельств, предлагаемых ему обществом социальных ролей. "однако стремление личности к свободному выбору своих жизненных позиций, своей видовой определенности в самодержавной россии сталкивалось с предопределенностью жизненного статуса человека чуть ли не с его рождения. узаконенные узкогрупповые социальные амплуа по сути своей противоречили универсально целостной человеческой природе. печорин по своему происхождению мог бы обеспечить себе самую блестящую карьеру" как отмечает автор, "печатью мужественности, даже героизма отмечено его [печорина] ни перед чем не останавливающееся отрицание неприемлемой для него действительности, в протесте против которой он полагается только на собственные силы. он умирает, ни в чем не поступившись своими принципами и убеждениями, хотя и не совершив того, что мог сделать в иных условиях. лишенный возможности прямого общественного действия, печорин стремится тем не менее противостоять обстоятельствам, утвердить свою волю, свою "собственную надобность", вопреки господствующей "казенной надобности"

Вася живет по законам своего сердца, и он откликается на сердечное участие, тепло и внимание тех, кого называют “дурным обществом”. однако социальное положение этих людей не закрывает от него их душевных качеств: искренности, простоты, доброты, стремления к справедливости. именно здесь, в “дурном обществе”, вася находит настоящих друзей и проходит школу истинного гуманизма.  дружба научила васю ставить себя на место другого человека, видеть мир глазами других людей, понимать его так же, как и они, уметь сострадать человеку, сочувствовать ему, быть терпимым по отношению к другим людям.  в заключение я хочу процитировать замечательные слова л. н. толстого: “милосердие состоит не столько в вещественной пользе, сколько в духовной поддержке. духовная же поддержка состоит прежде всего в неосуждении ближнего и уважении к его человеческому достоинству”.