Из «походных записок» капитана п.алабина, участника крымской войны. право, грустно становится, когда подумаешь, как вообще мы плохо вооружены- и солдаты и офицеры. саблю нашу совестно обнажить: она гнется, как проволока, пистолеты у нас только у верховых, и то своей тяжестью и неуклюжестью отвращают от изучения искусства цельной пистолетной стрельбы. у наших врагов дело другое: они с особенной легкостью владеют своим оружием, тогда как у нас в целой дивизии найдется один офицер, который умел бы рубиться, и едва найдется пять человек, который хорошо стреляли бы из пистолетов. ружья у нас гладкоствольные; французские пули минье, введенные у нас во время осады, после двух или трех выстрелов не входили в дуло. солдаты загоняли пулю, ударяя камнем по шомполу; шомпол гнется в дугу, а пуля не поддается. солдаты приносили сальные огарки, смазывали пулю, но все не . немудрено, что в таком положении офицеры приходили в отчаяние, а солдаты бредили изменой. 1. о каких причинах поражения в крымской войне говорит п.алабин? 2. докажите, что, что «походные записки» могли быть написаны только участником сражения.

Вопрос 2. докажите, что «походные записки» могли быть написаны только участником сражения. ответ. алабин действительно являлся участником боевых действий в крыму. он видел, как фехтуют на саблях, метко стреляют из пистолетов офицеры противника. вряд ли посторонний человек мог описать, что солдаты делали с пулями минье, никак не желавшими лезть в ствол ружья.вопрос 1. о каких причинах поражения в крымской войне говорит п. алабин? ответ. в «походных записках» участника крымской кампании п. алабина речь идет о двух причинах поражения россии: несовершенном огнестрельном и холодном оружии, принятом на вооружение в армии, и низком боевом духе солдат и офицеров, не верящих в победу

Абдулла Насруллахи - Полное имя Абдаллах ибн Мухаммад Али Насраллахи по «Бахр ал-асрар» — Маулана Абдаллах бен Али, или Абдаллах Балхи, так как был родом из Балха.

Он писал на староузбекском языке[2].

Служил при дворе потомка Мирзо Улугбека узбекского правителя Кельди Мухаммада по поручению которого он написал своё произведение. Основное сочинение — «Сливки летописей» (Зубдат ал-асар). Первым это сочинение изучал В.В. Бартольд. В 1902 г., В. Бартольд ознакомился со списком «Зубдат ал-асар», хранившимся в собрании рукописей В.Л. Вяткина. «Зубдат ал-асар» — сочинение типа всемирных историй, в которых материал излагается по главам, а главы выделяются по мусульманским правившим династиям. Изложение событий доводится до 1525 г., то есть до года смерти Суюнчходжа-хана.

Камаль ад-Дин Бинои - Родился в 1453 году. Жил в Герате, бывал в Ираке, Бухаре и Самарканде. Служил у ханов Мавераннахра Мухаммеда Шейбани и Захир ад-Дин Мухаммад Бабура. Создал множество произведений на среднеазиатском фарси, в том числе «Фатухат-наме» (Книга побед) и «Шейбани-наме» (Книга о Шейбани).

Бинои был убит в г. Карши в 1512 г. во время погрома, учиненного сефевидскими войсками под командованием Наджм-и Сани и завершившегося поголовным истреблением жителей.

Масуд бен Османи Кухистани - Узбекский правитель Суюнчходжа-хан, удельный правитель Ташкентского владения, старался формировать при своем дворе культурное окружение, в числе которых были историки, поэты, теологи, правоведы.

Одним из наиболее известных историков был Масуд бен Османи Кухистани, который написал работу под названием «Тарих-и Абу-л-Хайр хани» (История хана Абу-л-Хайра). Пользовался при дворе почётом и влиянием. Годы жизни его неизвестны, умер до 1590 года.[1]

Мухаммед Салих - Выходец из узбекского племени билкут, потомок одного из приближённых Тимура эмира Шах Малика, который править Мирзо Улугбеку в 1409—1411 гг., а затем был назначен наместником в Хорезме. Сын влиятельного хивинского сановника Нурсаид-бека. Мухаммед Салих отмечает на страницах «Шейбани-намэ», что сам он из «чагатайского племени» (чаҕатаj ili)[2].

Летом 1500 года после трёхдневной осады и взятия Бухары, Мухаммед Шейбани хан назначил правителем эмира Мухаммед Салиха, который отправился в город вместе с влиятельными бухарцами и успокоил население заверениями, что никакого вреда им и их имуществу не будет причинено. Шейбани-хан, позже выступил из Бухары с войском на Самарканд. В пути он получил сообщение, что бухарская знать решила сдать город эмиру Мухаммед-Баки, который уже направил свои войска к Бухаре. Шейбани-хан вынужден был изменить свои планы. Однако, находясь уже в окрестностях Бухары, эмир Мухаммед-Баки устрашился воинства Шейбани хана и отступил к Карши. Правителем города был поставлен брат Шейбани хана Махмуд-султан[3].После смерти Шейбани-хана историк работал при дворе шейбанидов

Хафиз-и Таныш Бухари - Сведения о жизни и научной деятельности учёного ограничены. Он родился в 1549 году в Бухаре. Отец Хафиз-и Таныш Бухари Мир Мухаммад был приближённым Шейбанида Убайдулла-хана. В 50-х годах XVI века уехал в Кашгар и умер там. Хафиз-и Таныш Бухари, как и его отец – Мир Мухаммад, был близок ко двору правителя Шейбанидов, начиная с 1583 года до конца жизни являлся летописцем (вакианавис) Абдулла-хана II.

Во введении автор подробно описывает план своей будущей книги, говорит об официальном вступлении Абдулла-хана на престол, при посредничестве приближённого хана Кулбаба кукельдаша он был представлен ко двору. Он пишет: «Когда сему ничтожному исполнилось тридцать шесть лет от роду, блеснула мысль написать книгу, включающую историю некоторых событий, приключившихся при его величестве Абдулла-хане». Его сочинение «Шараф-наме-йи шахи» или (Абдулла-наме) - (“Книга шахской славы”) содержит богатый фактический материал о политической, культурной жизни Средней Азии XVI века, в частности о развитии литературы и науки. Хафиз-и Таныш Бухари под псевдонимом «Нахли» написал множество стихов и даже составил отдельный диван.

Хафиз-и Таныш Бухари умер в 1590 году.