Где иносказательный смысл в басне свинья под дубом

Мораль басни свинья под дубом невежда так же в ослепленье бранит науку и ученье и все ученые труды, не чувствуя, что он вкушает их плоды. басня свинья под дубом - анализ что ни говори, а крылов умел, с только ему присущей легкостью, да ещё и в шутливой форме преподнести нам на блюдечке пороки людей во всей красе. вот и басня свинья под дубом не становится исключением. кстати говоря, спорный вопрос, кто является главным героем басни. думаете, логично предположить, что свинья? скорее всё же дуб, лаконично объясняющий нам мораль . но, рассмотрим всё по порядку. итак, действующие лица басни: свинья, не способная увидеть ничего дальше своего носа, а тем более изменить сложившееся мнение. свинка – образ, высмеивающий лень и невежество людей. крылов не просто так выбрал именно это животное. все мы знаем определенную особенность свиней – они не способны поднимать голову вверх. именно она усиливает образ человека, не только не желающего ничего слушать и знать, но уже и не способного к этому.ворон – персонаж, пытающийся вразумить свинью по своей наивности и не понимающий, что свинка его вряд ли слушает, а если и слушает, то вряд ли слышит.дуб отражает образ мудрого человека, скорее даже старца, не пытающегося наставить на путь истинный свинью, а лишь в сердцах говорящий истину. его устами крылов и передает нам мораль басни свинья под дубом.

Исатель раскрывает красоту и величие, доброту и открытость простых людей, которые способны переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, казалось бы, невозможно. такие люди, по мнению автора, могут преобразить мир. таким необыкновенным человеком предстает перед нами герой рассказа "юшка". всю жизнь несчастного юшку все бьют, оскорбляют и обижают. дети и взрослые потешаются над юшкой, его "за безответную глупость". однако он никогда не проявляет злобы к людям, никогда не отвечает на их оскорбления. дети бросают в него камни и грязь, толкают его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. наоборот, когда ему бывало совсем уж больно, этот странный человек говорил: "чего вы, родные мои, чего вы, маленькие! . вы, должно быть, любите меня? . отчего я вам всем " наивный юшка видит в непрерывных издевательствах людей извращенную форму любви к себе: "меня, даша, народ любит! " - говорит он хозяйской дочери. и умирает юшка из-за того, что оскорблено его принципиальное чувство и убеждение в том, что каждый человек "по надобности" своей равен другому. только после его смерти оказывается, что он все же был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям. добрый и сердечный юшка обладает редким даром любви. эта любовь истинно святая и чистая: "он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим". погружаясь в мир природы, вдыхая аромат лесов и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свой недуг (бедный юшка страдает от чахотки) . искренне любит он и людей, в особенности же одну сиротку, которую вырастил, выучил в москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, "чтоб она ела его". каждый год ездит он проведывать девушку, привозит денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. он любит ее больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, отвечает ему "всем теплом и светом своего сердца". став врачом, она приехала в городок, чтобы вылечить юшку от мучавшей его болезни. но, к сожалению, было уже поздно. не успев спасти своего приемного отца, девушка все же остается, чтобы распространить на всех людей чувства, зажженные в ее душе несчастным юродивым, - свое сердечное тепло и доброту. она остается, чтобы "лечить и утешать больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших". платонов утверждает в своем рассказе идею значимости любви и добра, идущих от человека к человеку. он стремится воплотить в жизнь принцип, взятый еще из детских сказок: невозможного нет, все возможно. сам автор говорил: "надо любить ту вселенную, которая может быть, а не ту, которая есть. невозможное - невеста человечества, и к невозможному летят наши "