Подготовить доклад ра тему народные промыслы сибири!

Возьми информацию с сайта  вот например: в народном изобразительном искусстве в прошлом не было самостоятельных художественных произведений — оно служи­ло декоративным целям. почти у всех коренных народов восточной сибири была распространена резьба по дереву. резьбой украшалась посуда, деревянные предме­ты обихода у якутов, бурят. кочевой и охотничий в прошлом образ жизни определил стремление к художест­венному оформлению охотничьем одежды и предметов охотничьего снаряжения. спе­циально мужской профессией считалась чеканка по металлу: мужчины-охотники украшали уздечки, седла, рукоятки ножей национальным орнаментом. древним ис­кусством якутов является резьба по мамонтовой кости. женщины почти у всех народов занимались украшением одеж­ды — художественные способности высоко ценились ранее при выборе неве­сты. и мужские и женские костюмы украшались вышивкой, аппликацией на одеж­де и обуви. аппликацией украшались и войлочные ковры. сейчас эти народные промыслы не имеют промышленного зна­чения, а сохранились в основном при изготовлении сувениров. здесь следует упомянуть чеканку по серебру, резьбу по дереву и кости у якутов, бурят (из камня вырезаются шахматы, мундштуки для трубок, пряжки для поясов; из кости — барелье­фы). женщины украшают национальную обувь кожаными аппликациями.поскольку основным занятием коренных народов до революции была охота, это определило своеобразие национальной одежды. она была разной у различных народов, но объединял ее материал, из которого она изготовлялась — мех. якуты, например, раньше вообще не знали ткани, у других народов она привозилась . собственное ткачество развито не было. меховые, главным образом оленьи шкуры обрабатывались, и из них шились рубахи, дошки, малицы, обувь. сейчас на­циональный костюм в большинстве слу­чаев стал достоянием семейных сундуков, своего рода семейной реликвией. в совре­менную одежду переходят лишь отдельные элементы старинной, главным образом от­делка — вышивка, аппликация и т. д. в по­вседневной жизни и городское и сельское население носит обычный костюм и обувь, купленные в магазине. зимой, конечно, в ходу более утепленный по сравнению с европейской частью страны комплект верхней одежды: непременные валенки, шапки-треухи, на многих полу­шубки. у северных народов, особенно у оленеводов и охотников, и сейчас сохра­няется зимняя меховая одежда. длинная малица или совик, сшитые из оленьих шкур, с капюшоном прекрасно защищают от морозов и ветров. удобны и высокие меховые сапоги — пимы. этой одеждой, например, в дороге часто пользуются и живущие на крайнем севере сибиряки-.

Как и все просвещенные народы древности, инки облекали истоки своего происхождения в форму мифов. наиболее известный из них в своих "комментариях" донес до нас гарсиласо де ла вега. записал он его по памяти, со слов своих современников-индейцев. миф этот повествует о том, что манко капак и его сестра-жена мама окльо, выполняя волю своего отца солнца-инти, вышли из вод озера титикака, чтобы обратить на путь цивилизации дикарей, населявших окрестные земли, и создать великую империю. от отца своего, они получили волшебный золотой жезл, который должен был указать им, где основать центр их государства. неподалеку от селения пакари-тамбо, лежащего у подножия холма уанакаури, манко капак воткнул этот жезл в землю, и по воле божественного провидения он ушел в неё с большой лёгкостью. это был знак того, что именно там должна была быть основана столица будущей империи. такое проявление высшей воли вполне сопоставимо с орлом, державшим в клюве змею на острове посреди озера тескоко, где, как мы помним, основали свое государство ацтеки.