Где в капитанской дочке проявляется доблесть

Повесть гоголя «тарас бульба» рассказывает о временах казачества на руси. писатель прославляет казаков - смелых воинов, настоящих патриотов, веселых и вольных людей.          в центре произведения – образ казака тараса бульбы. когда мы встречаемся с ним, то это уже довольно пожилой человек, имеющий двух взрослых сыновей. но бульба еще крепок , до последней капли крови предан казачьему товариществу. именно жизнь в запорожской сечи – отчаянные битвы во славу земли и бесшабашное веселье в мирное время – для героя является идеалом жизни.          и именно такой жизни он желает своим сыновьям. тарас гордится остапом и андрием, предрекает им большое военное будущее. как только юноши вернулись из бурсы, герой тут же повез их в запорожскую сечь – чтобы они «отведали настоящей жизни».          поначалу бульба, уважаемый и авторитетный среди товарищей казак, как бы отходит на второй план. во время битв с поляками все чаяния героя направлены на сыновей. и они оправдывают надежды старого отца – бьются, как настоящие воины.          но наступает час, когда и тарасу приходится проявить всю свою доблесть. он становится атаманом той части казаков, что решили отвоевывать плененных поляками товарищей. и бульба бьется, как в лучшие годы своей жизни. мало кто догадывается в этот момент, что на душе у него огромный камень – андрий оказался предателем, из-за любви перешедшим на сторону поляков.          герой не мог и никогда бы не смог простить сына. «- так продать? продать веру? продать своих? » - бульба не может понять, как такое возможно. андрий становится для него позором – его сын предал казачье товарищество, родную землю. для героя это самый страшный грех, наказанием за который может быть только смерть. и тарас собственноручно убивает младшего сына – патриот побеждает в этом человеке отца. этот факт показывает, насколько огромна любовь героя к своей родине.          но на этом повесть не заканчивается. не заканчиваются и муки тараса. ему суждено потерять и второго сына – остапа, казненного врагами. после этого герой посвятил свою жизнь одному – мести врагам, борьбе с ними до последней капли крови.          тарас принял руководство одним из казачьих полков в огромной армии, сражающейся с поляками. и во всех битвах казаки героя были в числе лучших. а затем, когда генералы согласились на мир с «проклятыми ляхами», тарас один «гулял по всей польше с своим полком, выжег восемнадцать местечек, близ сорока костелов и уже доходил до кракова». это продолжалось до тех пор, пока герой не попал в плен. но и под угрозой смерти, связанный, он продолжал своим.          последними словами бульбы были слова о силе и могуществе его родине: «…узнаете вы, что такое православная вера! уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась » сам же автор восхищается своим героем – истинным сыном земли : «да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила силу! »          восхищаемся тарасом и мы, читатели. этот герой нам любить и уважать свою родину еще больше. это ли не самое лучшее доказательство патриотизма самого бульбы?

Объяснение:

Темы

Основная тема рассказа – это тоска главного героя, у которого умер сын. Он — «маленький человек», которого никто не замечает. В огромном и суровом внешнем мире, где свирепствует метель и где мимо проходят сотни равнодушных людей, Иона — просто пылинка, но его внутренний мир наполнен чувствами. Его горе не излить, оно теснится внутри, и он остро нуждается в чужом сострадании. Но даже маленькая доля этого сострадания не достаётся старому извозчику, и он вынужден оставаться со страшной тоской один на один. Никто не желает облегчить его горе. В данном эссе подробнее описаны боль и тоска в изображении Чехова.

Взаимоотношения людей и их питомцев. Однако, не всё так плохо, лучик света всё-таки находится. Удивительно, но «лошадёнка» Ионы оказывается как будто «человечнее» других людей. Она — единственный друг старика, друг, которому он может поведать всё как родственной душе. Потому что она хоть и лошадь, но действительно родственная душа. Иногда животные могут хозяину даже больше окружения, и это – наглядный тому пример.

Идея

содержится в эпиграфе: «Кому повем печаль мою?..». Это начало стиха «Плач Иосифа и быль»: Кому повем печаль мою, Кого призову к рыданию? Токмо Тебе, Владыко мой, Известна печаль.

Человек одинок среди людей в своём горе, никто не откликается на его боль. Невидимый Господь видит страдальца и любит его, но так хочется излить другому человеку свою боль, хочется участия. В рассказе Чехова звучит призыв к людям сочувствовать чужому горю, сопереживать, уметь выслушать.

И ТЫ МНЕ! ПОСТАВЬ ЛУЧШИЙ ОТВЕТ, ПОДПИШИСЬ. Я ТЕБЕ И ТЫ МНЕ