Сказка на тему что есть красота и почему её обожествляют люди

Что есть красота и почему её обожествляют люди? сосуд она, в котором пустота , или огонь, мерцающий в сосуде?         в моем понимании,у слова "красота" множество значеный. красота внешняя,красота внутренняя,красота речи,красоты ума,красота глаз. как говорил чехов: "в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли"     с одной стороны,красота может являться просто оболочкой. в таком случаи внутри у неё будет совсем пусто. к сожалению,многие люди в наше время являются таковыми.       с другой стороны,красота может скрываться в самой уродливой оболочке. вид у неё может быть неряшливый,дырявы,зато внутри это будет красиво. много и таких людей в мире.       люди обожествляют красоты,ставят ее на первые места в качествах людей. это невсегда верно.

Наряду с лопахиным, новое в пьесе олицетворяют также петя трофимов и аня. кто эти люди? петя трофимов — “вечный студент”, ему двадцать семь лет, он никак не может закончить курс, его дважды выгоняли из университета. ему свойственно острое чувство справедливости. поэтому он критикует дворянство за праздность и бездействие, а в буржуазии видит будущее. петя призывает трудиться, но сам на созидание не способен. только одна аня согласна с ним, разделяет его взгляды. она сама хочет трудиться, чтобы обеспечить себя и мать и стать полезной обществу.          так за кем же будущее? а. п. чехов не дает конкретного ответа на этот вопрос, будущее в пьесе неясно, полно тайн. ясно лишь одно: писатель с надеждой вглядывался в'xx век, который только начинался. он рассчитывал, что появятся люди, которые смогут взрастить свой вишневый сад, символ вечного обновления жизни.  пьеса “вишневый сад”, написанная в 1904 году, незадолго до смерти а. п. чехова, в какой-то степени является итоговым произведением писателя. в ней он с особой полнотой выразил свои раздумья о россии: ее          прошлом, настоящем и будущем; отразил реальную расстановку социальных сил общества накануне первой революции. чехов вводит в свое произведение героя, от которого много зависит, практически все — это время. поэт и драматург в. в. курдюмов об этом писал так: “ невидимо действующее лицо в чеховских пьесах, как и во многих других его произведениях, — беспощадно уходящее время”.          основной сюжет комедии связан с продажей старинного дворянского имения, а вместе с ним и цветущего сада, олицетворяющего красоту и стремление к лучшей жизни. главные герои (раневская, гаев) сотворили для себя иллюзию о неподвижности времени и живут ею: живут текущим днем, текущим часом, текущей минутой. и не удивительно, что, постоянно опаздывая, они безнадежно отстали от настоящего, оставшись где-то в прошлом. жизнь этих людей легка и беззаботна, так как обеспечивается трудом людей, которые насадили и взрастили вишневый сад, тех, чьи укоряющие глаза, по словам пети трофимова, смотрят “ каждой вишни в саду, с каждого листка, с каждого ствола”. да, с одной стороны, такая жизнь позволяет дворянам отдаваться поэзии, искусству, любви, формируя высокообразованных, культурных людей. но, с другой стороны, это существование делает раневскую и гаева безвольными, лишает настойчивости, умения приспосабливаться к жизненным обстоятельствам, чуткости и внимания к окружающим.  но жизнь продолжается, она не стоит на месте и, переступив через двадцать второе августа, пойдет дальше. по-моему мнению, эта дата — не только день продажи имения, это и точка отсчета, по отношению к которой время делится на прошлое, настоящее и будущее.          хотя давайте лучше разберемся в причинах бедственного положения героев. нам это сделать их характеры, которые во многом противоречивы. особенно это касается любови андреевны раневской. она добрая, обаятельная, бескорыстная, вызывает чувство уважения и симпатии. ведь недаром лопахин говорит 6 ней: “хороший она человек. легкий, простой человек”. но при внимательном прочтении пьесы замечаешь некоторую двойственность в характере этой героини. хотя она охотно отдает последние деньги нищим, мужикам, лакеям, все это раневская делает бездумно, забывая при этом, что слугам в доме “есть нечего”; эта женщина просто привыкла сорить деньгами. мы убеждаемся в том, что ее щедрость — это, по сути, беспечность.