Б. шоу сказал: «есть 50 способов сказать да и нет, и только один способ это написать». какой закон связан с этим высказыванием? аргументируйте свою точку зрения.

Форма существования языка основной формой существования языка выступает устная, письменная вторична по отношению к ней и занимает подчи­ненное положение. устной речью овладевает все население, письмен­ной — только часть общества, которая проходит обучение. возможности устной речи несравненно шире по выразитель­ности и возможности передачи информации, чем письмен­ной — б. шоу справедливо заметил, что «есть 50 способов сказать  да  и  нет,  и только один способ это написать».

Закон-шоу,это интересное высказвыние

Центральное место в четвертой главе «тараса бульбы» - народное возмущение в связи с усилением социальных притеснений и жестокой расправой над гетыианом и полковниками, когда переполнилась чаша страданий, невыносимым стал национальный гнет, глумление над православной верой. «запорожцы были глубоко преданы матери-отчизне. они считали своей обязанностью защищать не только независимость украины, но и оборонять православие от басурман и католиков» . «полудикий век» обострял классовое и социальное сопротивление народных масс полигике жестоких притеснений и расправ: огнем и мечом подавлялось любое народное возмущение, жестокая казнь ожидала каждого восставшего. мы видим - остап и андрей в первых боях; осада дубно; ночной пейзаж и появление «привидения» , предательство андрея («и погиб козак! пропал для всего козацкого ») ; прорыв войск противника; речь куренного атамана; приготовления к выходу врага из крепости; «польские витязи» и «козацкие ряды» ; «крепкие на слово» козаки охрим наш, мыкыта голокопытенко, попович; начало битвы, остап в бою; походная и военная «служба» волов; остап - куренной атаман; после сражения. идейный пафос отдельных сцен и эпизодов, всей картины в целом - прославление высокой воинской доблести и массового героизма, мужества и стойкости, неустрашимости, силы, воинского искусства. на примере остапа, мы понимаем, что подлинный характер человека проявляется в жестоких испытаниях, что только в кровавых сражениях закаляется его воля, крепость и мужество. обратите внимание на авторский комментарий действий остапа, всего запорожского войска в целом - от слов: «остапу, казалось, был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела… » до слов: «рыцарские его качества уже приобрели широкую славу качества льва» ; и далее от слов: «много тогда перебили врагов… » до слов: «стали прибирать тела и отдавать им последнюю почесть» .  выделенные главы- кульминационные в гоголевском эпическом повествовании. в них с впечатляющей художественной силой показан массовый героизм казаков, высокое чувство товарищества, верность отчизне, возмездие за предательство. главное - общий демократический пафос, который скажется и в торжественной речи тараса бульбы о товариществе, обращенной ко всему запорожскому войску, и в принятии ответственных решений на раде, когда пришло известие о нападении татар и разорении сечи. именно здесь находит свое яркое художественное воплощение «основной закон товарищества» : кошевой, тарас бульба, вовдюг выступают как выразители настроений и чувств всего казацкого войска, проявляют свою мудрость.  правдиво гоголь показывает народно-освободительное движение, сила которого «заключалась в общенародном характере и значении, в массовости восстаний, приводивших в ужас и смятение польских магнатов и шляхту, в героической, самоотверженной борьбе украинских казаков и крестьян против иноземных угнетателей» . борьба украинского народа в художественном воплощении гоголя - это борьба «за общую землю, скрепляющую воедино судьбы двух родственных народов» .воплощение героического народного духа мы и находим в трагической судьбе тараса бульбы, остапа. подвиг каждого из них - подвиг во имя того, чтобы вечно процветала земля, чтобы свято соблюдался «основной закон товарищества» .