Нужно небольшое сочинение про взаимосвязь внешности и характера !

Начиная с xv века обрела большую популярность. ею серьезно занимались все, кто «по долгу службы» был занят «работой с людьми» — духовные лица, медики, философы, юристы. значительную популярность приобрело, в частности, лицегадание: определение судьбы человека по чертам лица. в ту пору была довольно авторитетна. она к тому времени успела обрасти множеством новых умозаключений, которые по у р о в н ю достоверности вполне могли конкурировать с сентенциями аристотеля. так, средневековый монах альберт великий считал, что «толстый и долгий нос служит знаком человека, любящего все прекрасное, и не столь умного, сколь он сам о себе думает», а «кто вертит головою во все стороны, тот совершенный дурак, глупец, суетный лживый плут, занятый собою, посредственных способностей, развратного ума, довольно щедрый и находит большое удовольствие вымышлять и у т в е р ж д а т ь политические новости». в конце xviii века такая формальная п о л у ч и л а развитие в многотомном сочинении цюрихского пастора иоганна лафатера, который сначала изучал психологические особенности человека (отчасти пользуясь признаниями прихожан на исповеди), а затем сопоставлял полученные данные с особенностями черт лица. накопленные таким образом сведения послужили поводом к тому, что он стал доказывать возможность определения особенностей характера по рельефу лица и строению черепа и претендовать на роль основателя новой науки. он писал: «лица настолько же доступны чтению, насколько это присуще книгам, разница лишь в том, что они прочитываются в короткое время и меньше обманывают нас». однако не все разделяли его энтузиазм. давая оценку учению лафатера, георг лихтенберг отмечал, что «эта теория представляет в психологии то же, что и весьма известная теория в , объясняющая свет северного сияния блеском чешуи можно постараться нарисовать себе ночного сторожа по голосу. при этом часто ошибешься настолько, что трудно удержаться от смеха, когда обнаружишь свое заблуждение. а разве нечто иное? » произведя фурор оригинальностью своего подхода, лафатер допустил ряд ошибок, немыслимых для серьезного исследователя. так, предмет era наблюдений составляли не все черты лица в их взаимодействии, а в основном его нижняя часть и так называемый лицевой профиль. систематического метода выведено не было, объективные закономерности заменялись субъективным мнением автора, и в итоге труды лафатера вызвали серьезную критику. внешность и характер человека. в изрядной мере разделял взгляды ла-фатера австрийский врач франц иозеф галль, создавший собственную интересную теорию. еще мальчиком он обратил внимание, что те из его школьных товарищей, которых отличают большие и выпуклые глаза, помимо этой очевидной особенности еще и хорошей памятью на слова. впоследствии, обдумывая это наблюдение, галль пришел к заключению, что за этот вид памяти ответствен участок мозга, расположенный позади глазных орбит. различая память вещей, мест, названий, чисел, словесную и грамматическую память, галль расположил выделенные им формы памяти в отдельных «органах» мозга. к числу способностей, локализованных в мозговой коре, он относил также смелость, честолюбие, общительность, любовь к родителям, инстинкт продолжения рода и т. п. галль и его ученики создали подробнейшие карты мозга, где указали локализацию моральных и интеллектуальных качеств человека. поскольку всем: умом, экспансивностью, нежностью и даже любовью — заведуют строго определенные участки мозга, то их увеличение, свидетельствующее о выраженности данного качества, сопровождается появлением выпуклости в соответствующем месте на черепе. если же в положенном месте выпуклость отсутствует, значит, способностью этой бог человека не наградил. получалось удобно: потрогал череп — и человек перед тобой буквально как на ладони. из таких наблюдений оформилось целое учение, которое вошло в науки под названием «френология» (от греческого phren — ум). интересно, что сам галль этого термина не признавал. «меня называют отцом новой науки — френологии. но это не так. слово «френология» введено моим учеником шпурц-геймом. я же- против этого термина и пользуюсь терминами «кефалоскопия», «краниоскопия», «краниология». внешность и характер человека. теория галля быстро завоевала популярность, в том числе и в нашей стране. штаб-лекарь п. пузино, который участвовал в заграничных походах 1813—1814 гг. и слушал лекции галля в париже, перевел его сочинения на язык. в 1816 г. в петербурге вышла книга «исследования о нервной системе вообще и о мозговой в особенности господ галля и шпурцгейма». но материалистический дух нового учения не всем пришелся по зкусу. 

Уменя есть разные привычки, как плохие так и хорошие. хорошие привычки: утром я заправляю кровать, делаю зарядку и умываюсь, я редко сижу в телефоне тем самым не портя себе зрение, я родителям всегда чем смогу . плохих привычек у меня нету кроме одной, но я пытаюсь избавиться от ее. эта плохая привычка -лениться