Стихотворение а.коринфского одеяльце

  отчего, родная, снег зимой идет?   - из него природа одеяльце ткет!   - одеяльце, мама? а зачем оно? !   - без него в земле бы стало холодно!   - а кому, родная, в ней тепла искать? !   - тем, кому придется зиму зимовать:   семенам-малюткам, зернышкам хлебов,  корешкам былинок, злаков и цветов.

Тема охраны  природы близка и понятна всем. она должна волновать каждого, а особенно нас, молодое поколение, потому что мы – будущие хозяева страны. мы иногда бываем свидетелями нерадивого отношения к природе. после холодной зимы приходит весна, в лесах расцветают подснежники, которые безжалостно уничтожаются варварской рукой «любителей» красоты. летом, выезжая на пикники, люди разрушают фауну и флору, превращая места отдыха в мусорки. осенью народ тянется к лесу за грибами, зачастую не зная, как правильно собирать грибы, вырывая их из земли вместе с грибницей. а потом удивляются, почему исчезают грибные места. человек нередко уничтожает птиц, животных, насекомых по своему невежеству, по предрассудкам. варварски расправляются с лягушками, муравьями, летучими мышами, ужами. рубят деревья, чтобы разжечь костер или собрать плоды, иссушают березовые рощи, чтобы добыть березовый сок. оставляют в лесу непогашенные костры, неубранное битое стекло, консервные банки. часто в лесах можно видеть следы «культурного» отдыха человека – целые поляны мусора. из-за нерадивого отношения к природе возникают лесные , в результате которых выгорают огромные площади, погибают животные и птицы. а виной всему – непогашенный костер или брошенный окурок. о бездумном, преступном отношении к природе свидетельствует красная книга, книга исчезающих с лица земли растений и животных. если бы каждый, прежде чем поднять руку на что-то живое, подумал о последствиях, то и красной книги у нас не было бы. конечно же, есть наказание для тех, кто покушается на природу. но главное – это высокое сознание каждого человека, потому что человек чаще всего остается один на один с природой, и за каждым уходящим в лес нельзя посылать дозорного. м. м. пришвин считал, что «глядеть в природу – это значит глядеть в зеркало, где отражен человек. вот когда встречается наше «я» с тем родным, что там отражено». и что же мы видим в этом зеркале сегодня? и увидим ли что-нибудь завтра? ведь уничтожая природу, мы убиваем себя.