«образы- типы» в искусстве передвижников

9ноября 1863 г. большая группа выпускников академии художеств отказалась писать конкурсные работы на предложенную тему из скандинавской мифологии и покинула академию. во главе бунтарей стоял иван николаевич крамской (1837—1887). они объединились в артель и стали жить коммуной. через семь лет она распалась, но к этому времени зародилось «товарищество передвижных художественных выставок», профессионально-коммерческое объединение художников, стоявших на близких идейных позициях. «передвижники»были едины в своем неприятии «академизма» с его мифологией, декоративными пейзажами и напыщенной театральностью. они хотели изображать живую жизнь. ведущее место в их творчестве заняли жанровые (бытовые) сцены. особой симпатией «передвижников» пользовалось крестьянство. они показывали его нужду, страдания, угнетенное положение. в ту пору — в 60—70-е гг. xix в.— идейная сторона искусства ценилась выше, чем эстетическая. лишь со временем художники вспомнили о самоценности живописи. передвижники обратились к правдивому, с демократических позиций изображению жизни и народа, родной страны, её природы. стремясь служить своим творчеством интересам трудового народа, они прославляли его величие, силу, мудрость и красоту, а часто поднимались до беспощадного обличения его угнетателей и врагов, невыносимо тяжёлых условий его жизни. в гуманистическом искусстве передвижники нашли решительное осуждение российские самодержавные порядки, с горячим сочувствием было показано освободительное движение народа.

3×2.5+2×0.7=7.5+1.4=8.9