Почему люди всегда с радостью вспоминают времена проведённые в семье с близкими?

1. современный смысл пословицы (приданный ей еще в xix в.) с точки зрения. возникновение ее связывается с книгой, составленной по приказу царя алексея михайловича (1629-1676), - "книга, глаголемая урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути". это было собрание правил соколиной охоты - излюбленной потехи царя и бояр того времени. в конце предисловия к книге царь сделал собственноручную приписку: "правды же и суда милостивыя любве и ратного строя не забывайте: делу время и потехе час". изречение с xix в. изменило свой смысл. раньше оно употреблялось в значении "всему свое время", ибо  час  значило "время вообще". однако уже в xix в. эта пословица приобрела нынешнее значение и изменила синтаксическую структуру: ее стали употреблять с противительным союзом  а, противопоставляя тем самым  дело  -  потехе  "забавам, развлечениям" (от глаг.  тешить), а  время  -  часу  (т. е. одной 24-й части суток). семантика пословицы осовременилась.

2. царь алексей михайлович, видимо, не был автором народной пословицы, поскольку параллельно ей в xvii в. уже бытовали по крайней мере две другие:   пению время и молитве час  и  время наряду и час красоте.  это доказывает, что к тому времени уже существовала народная пословичная модель, по которой создана и пословица о деле и потехе. народный, а не индивидуально-авторский ее источник и славянские параллели: чеш. "время для труда, время для еды", "время для труда, время для забавы"; болг. "день на труд, час на веселье", "сначала - работа, потом - игра"; пол. "всему свое время" и т. п. последняя пословица известна многим языкам, что свидельствует об универсальности той древней мудрости, которую она проповедует. алексей михайлович лишь употребил в своей "прилоге" известную народную пословицу, чтобы придать еще больший вес рекомендациям "урядника".