Краткий пересказ " левша" лесков с 1-3 главы

По окончании венского совета государь александр павлович вместе с казаком платовым отправляется в путешествие по европе.      в последней кунсткамере император приобретает блоху, которая умеет танцевать. вскоре александр покидает чужие края и приезжает на родину, где потом и умирает. новому руководителю страны блоха нравится, но уступать в мастерстве иностранцам он не хочет. николай павлович посылает платова с блохой к тульским ремесленникам. трое тульских мастеров соглашаются и запираются у косого левши в доме. по окончании работы ремесленники наотрез отказываются выдавать казаку "секрет". платов решает отвезти левшу в санкт-петербург.      государь и его дочка замечают, что механизм в блохе почему-то перестал работать. платов ругает левшу, но тот рекомендует взглянуть на ножку блохи в самый мощный "мелкоскоп". император замечает, что блоха подкована! левша, лукаво улыбаясь, уточняет, что на каждой подкове "имя мастерово" написано и мелкие гвоздики он выковал "собственноручно".      казак извиняется за свои слова. левшу отправляют к , чтобы блоху отвезти в подарок. жить в мастер отказывается, аргументируя это иной верой и оставшимися дома родителями. на уговоры жениться, левша отвечает резким отказом, так как не нравятся ему худые . больше всего мастеру запоминается, как следят за своими старыми ружьями на заводах.      в скором времени левша на корабле отправляется в россию. от безделья на спор он напивается вместе со шкипером. в питере везут в посольство, а мастера - в место, где забирают подарки, требуют документы и увозят в больницу. на следующий день полшкипер находит своего товарища. левша просит передать несколько слов императору николаю, же обещает . сначала он приезжает к казаку платову, затем к коменданту скобелеву. скобелев посылает к мастеру врача, но тот уже "кончается" и просит сказать государю, что не чистят ружья кирпичом, поэтому они и стреляют хорошо. доктор говорит о словах тульского умельца графу чернышеву, но тот никак не реагирует, поэтому ружья так и чистят "по-старинке". если бы только николай знал это, то по-другому закончилась бы война в       сейчас это уже "предания старины", но имя левши и других мастеров сами ремесленники и по сей день вспоминают с любовью и гордостью.

У проміжку між початком і закінченням циклу про Наполеона Байрон створив «Єврейські мелодії» («Hebrew Melodies») — 23 поезії, опубліковані на початку 1815 р. з повідомленням, що вони «написані для збірки єврейських мелодій … містером Бремом і містером Натаном». Цикл включає найзнаменитіші взірці лірики Байрона Саме цим циклом була започаткована українська перекладна байроніана, коли у харківському альманасі «Сніп» (1841, вип. 1) були опубліковані вірші з «Єврейських мелодій» у перекладі Миколи Костомарова.

Твори Байрона перекладали І. Наумович, О. Кониський, І. Верхратський, О. Н авроцький, М. Старицький, Б. Грінченко, Леся Українка та інші. Найпомітнішим кроком у становленні українського Байрона стали переклади Панька Куліша (перша пісня «Дон Жуана», 1891; «Чайльд-Гарольдова мандрівка», написана 1894, але опублікована вже посмертно Іваном Франком у 1905 році), П. Грабовського («Шільйонський в'язень», 1894 та ін.), І. Франка («Каїн», 1879). У 1899 р. була опублікована філософська поема І. Франка «Смерть Каїна», де він інтерпретує образи англійського поета і водночас полемізує з ним. У XX ст. з перекладної байроніани слід виокремити переклади Є. Тимченка («Каїн»), Д. Загула («Мазепа»), М. Рошківського («Манфред»), Ю. Корецького («Трагедії»), Д. Паламарчука (лірика), Сави Голованівського («Дон Жуан») та інші.