1. какие цели ставились при строительстве спорт. сооружений в древней греции и в древнем риме. а) для отдыха и развлечений б) для подготовки; в) для защиты от нападений; г) без целей; 2. функции спортивных сооружений древности а) игры и зрелища б) подготовка сильных воинов в) создание артистических групп; г) все что угодно 3. основные крупные сооружения нового времени: а) простые; б) стадионы; в) комплексы; г) дворцы спорта; 4. на сколько групп делятся спортивные сооружения: а) не делятся; б) на три; в) на пять; г) на две; 5. как делятся по функции открытые спортивные сооружения? а) на залы; б) не делятся; в) на корпуса; г) на поля и площадки; 6. как классифицируются спортивные сооружения по размерам? а) малые; б) небольшие; в) комплексные; г) не классифицируются; 7. что является центром спортивной жизни в микрорайоне? а) стадион; б) площадь; в) школьная спортивная база; г) многоэтажный жилой дом; 8.основной признак классификации спортивных сооружений: а) состав; б) назначение; в) сложность; г) его нет; 9. классификация спортивных сооружений по времени использования: а) осень) б) зима; в) сезонные; г) в любое время;

Возникновение туризма как одного из видов услуг. значение бань в культуре древней греции и рима. краткая характеристика праздников и зрелищ античности. зарождение и развитие услуг в обществах древнего мира. культурный и спортивный туризм в древности.

Свидетельство верыосновная статья:   шахада

исповедание веры (шахада)  — это признание единства бога и пророческой миссии мухаммада. произнесение сакральной фор­му­лы шахады («свидетельствую, что нет божества кроме аллаха, и мухаммед  — посланник аллаха», араб.  ашхаду алля иляха илля ллах, ва ашхаду анна мухаммадан расулю ллах) должно сопровождаться пониманием её смысла и искренней убеждённостью в её истинности[10]. что­бы стать му­суль­ма­ни­ном, достаточно с верой в сердце вслух произнести формулу шахады. ша­ха­ду сле­ду­ет произносить при рож­де­нии ребён­ка и перед кончиной, во время обязательной пятикратной еже­днев­ной мо­лит­вы 

во время поста в 9-го месяца мусульманского календаря  рамадан  постящимся мусульманам с рассвета до заката солнца сле­ду­ет воздерживаться от любой пищи, питья, ку­ре­ния и иных чувственных наслаж­де­ний, включая   близость. постящимся желательно поесть за несколько минут до рассвета (сухур) и сразу же после захода солнца (ифтар). от поста несовершеннолетние, больные, престарелые, беременные и кормящие женщины,  путники  и другие категории мусульман

пост

священный характер месяца связан с тем, что в ночь 27 рамадана (ляйлят аль-кадр) началось ниспослание корана проро­ку мухаммеду. целью соблюдения поста является способствование пробуждению в мусульманине духовных начал и способности к самоограничению. кро­ме общеобязательного поста в месяц ра­ма­дан, в исламе имеются различные индивидуальные посты  — по обету во искупление грехов (каффара) или из благочестия

милостыняосновная статья:   закят

обязательная милостыня (за­кят) выплачивается ежегодно в пользу бедняков, неимущих, должников, путников и других . размеры обложения разработаны в шариате и составляют 1/40 часть годового дохода для тех, кто имеет необходимую сумму (нисаб). закят взимается с лю­бо­го иму­щест­ва и пло­дов земледелия, не предназначен­ных для удовлетво­ре­ния лич­ных нужд или ведения хозяйства. ежегодно до наступления праздника ураза-байрам каждый мусульманин обязан выплатить  закят аль-фитр. помимо обязательной милостыни, ислам по­ощ­ря­ет и добровольное пожертвование

ангелыосновная статья:   малаика

ангелы (малаика)  — созданные из света существа, беспрекословно выполняющие волю бога[8]. самые известные ангелы:   джибриль  (гавриил) хра­нит и не­сёт про­ро­кам божественное от­кро­ве­ние;   микаил  (михаил) печётся о пропитании всех тво­рений;   исрафил  воз­ве­ща­ет о наступ­ле­нии  судного дня  и  воскресении из мёрт­вых; и ангел смерти (азраил) изымает ду­ши умер­ших.  раемве­да­ет ан­гел  ридван,  адом  — ан­гел  ма­лик[13]. считается, что каждому человеку приставлены анге­лы-хра­ни­те­ли и два ангела, записывающих все его поступки в книгу, которую он получит в судный день[1].

мир ду­хов, по­ми­мо ан­ге­лов, со­став­ля­ют  джинны  и де­мо­ны (шайтан), главный из которых пад­ший джинн  иблис  (сатана, дьявол). иблис отказал­ся  пре­кло­нить­ся  пе­ред соз­дан­ным богом , за что бо­г прок­лял его, но дал ему власть искушать людей до суд­но­го дня