До 6: доклад на тему: народные ремёсла! я вас

Вдревней руси вся жизнь людей была буквально пронизана стремлением к красоте и гармонии с природной средой. дом, очаг, мебель, орудия труда, одежда, утварь, игрушки - все, к чему прикасались руки народных мастеров, воплощало их любовь к родной земле и врожденное чувство прекрасного. и тогда обычные бытовые предметы становились произведениями искусства. красоту их формы дополняли декоративные украшения в виде орнамента, изображений людей, зверей, птиц, сюжетных сценок. издревле народные мастера в своем творчестве использовали то, что давала им сама природа - дерево, глину, кость, железо, лен, шерсть природа постоянно служила главным источником вдохновения народных умельцев. но, воплощая в своих произведениях образы природы, мастера никогда не копировали ее буквально. озаренная народной фантазией реальность приобретала порой волшебные, сказочные черты, в ней быль и вымысел представлялись неразделимыми. именно это своеобразие народного декоративно-прикладного творчества, его неповторимая выразительность и соразмерность, вдохновляли и продолжают вдохновлять профессиональных художников. однако не всем из них удается в полной мере постичь и переосмыслить всю его глубину и духовный потенциал. как отмечает известный исследователь народного творчества м.а.некрасова, в современных условиях «возрастает потребность народа в народном искусстве, в его подлинности, духовности. но найти пути к сохранению народного искусства, к его плодотворному развитию можно только понимая его сущность, творческую и духовную, его место в современной культуре». ведущая творческая идея традиционного народного искусства, основанная на утверждении единства природного и человеческого мира, проверенная опытом многих поколений, сохраняет всю свою значимость в искусстве современных народных художественных промыслов. познакомимся с наиболее известными из них. художественная обработка дерева. дерево — один из древних символов россии. в древнеславянской мифологии древо жизни символизировало мироздание. тенистые рощи и дубравы, таинственные темные чащи и светло-зеленое кружево лесных опушек издревле притягивали к себе ценителей красоты, пробуждали у нашего народа творческую энергию. не случайно у народных мастеров именно дерево - один из самых любимых природных материалов. в разных уголках россии сложились самобытные виды художественной обработки дерева. резьба по дереву  — это богородская скульптурная и абрамцево-кудринская плоскорельефная резьба в московской области; изготовление изделий с трехгранновыемчатой резьбой кировской, вологодской, томской, иркутской, архангельской областей; резьба по бересте в вологодской и кировской областях. к традиционным художественным промыслам  росписи по дереву  относятся: хохломской, городецкий и полхов-майданский промыслы нижегородской области; сергиево-посадская роспись с выжиганием, роспись с выжиганием в кировской, горьковской, калининской, иркутской и в ряде других областей; изготовление изделий со свободной кистевой росписью в архангельской, вологодской областях. у каждого из этих промыслов есть своя и свои неповторимые особенности. богородская резьба. недалеко от подмосковного города сергиева посада раскинулось старинное село богородское. здесь производство знаменитой богородской резной деревянной скульптуры и игрушки. их традиции восходят к xvii веку, когда у стен троице-сергиева монастыря продавались резные деревянные игрушки. богородские изделия изготовляются из дерева мягких пород — липы, ольхи, осины. основными инструментами народных мастеров были топор, специальный богородский нож и набор круглых стамесок различного размера. лезвие богородского ножа оканчивается треугольным скосом и до остроты бритвы. в течение веков сложились так называемые маховые приемы резьбы. любое изделие режется ножом «с маху», сразу начисто, быстро, точно, без каких-либо предварительных эскизов, подготовленных в рисунке или глине

1. Автор оставил Швондера без особого описания, его возрастбыл неизвестный. Но возраст схож на средние года.

2. Он был фанатом политики и можно сказать негодяй. Живёт не своим умом, а по установкам новой власти. Он считает, что документ самая важная часть. Также была нотками невежественности, но и осознать свою власть и силу. Он был и злопамятным, вместо того что бы оставить в покое профессора, он продолжает досождать.

3. Как заметил профессор Преображенский, он глупый человек, у которого нет должного образования и культуры. По беседе двоих, можно понять, что Швондер говорил с нагромождениями фраз.

4. Для него у окружающих нет личностей. Для него это просто жильцы у которых равные условия и должны иметь бумаги.

5. Автор, вообще относился хорошо к очень малому кругу лиц. Швондер как раз отнёсся к "отбросам", через слова профессора, можно понять, что автор сам не очень уважал Швондера. Но через него, Булгаков раскрыл проблему.