Что представляли собой игры с быком во дворе критского дворца?

Мы видим на ней стремительно несущегося быка и акробата, проделывающего прямо у него на рогах и на спине серию замысловатых прыжков. перед быком и позади него художник изобразил фигуры двух девушек в набедренных повязках, очевидно, «ассистенток» акробата. смысл всей этой впечатляющей сцены не вполне ясен. мы не знаем, кто участвовал в этом странном и, бесспорно, сопряженном со смертельным риском состязании человека с разъяренным животным и что было его конечной целью. однако можно с уверенностью сказать, что «игры с быком» не были на крите простой забавой праздной толпы, наподобие современной испанской корриды. судя по всему, это был важный религиозный ритуал, связанный с одним из главных минойских культов — культом бога-быка.

Древние славянедревние славяне  — раннесредневековые  славяне, в период расселения  славянских племён, примерно с  vi  по  viii  век.примерно в v веке началась славянская экспансия, как полагают, с территории  прикарпатья, верховийднестра, а также правобережья среднего  поднепровья, на запад, юг и северо-восток. на запад славяне мигрировали в направлении верховий  вислы, а затем  лабы, огибая внешние  западные карпаты(то есть с восточной и северной стороны карпат). на восток славянские племена распространялись в направлении верховий  волги  и  оки. на юг славяне двигались в сторону  дуная, затем вдоль него на запад, заселяя местности вдоль притоков дуная и вторгаясь в пределы  восточной римской империи. в советское время господствовали версииавтохтонности  славянских племён на большей части восточной европы или польши, но археологические данные последнего времени указывают, по мнению некоторых исследователей, на формирование заметного массива славян как части единого этноса в ареале  киевской археологической культуры  (ii—iv веков).в то время как западное и восточное направления экспансии славянских племён восстанавливаются по археологическим данным, южное хорошо задокументировано в свидетельствах византийских авторов. данная статья составлена, в основном, по эпиграфическим источникам, описывающим именно южных славян.