Что мешает странникам придерживаться определенного ими маршрута поисков счастливого

Сюжет поэмы близок к народному сказу о поисках счастья и правды. поэму открывает «пролог» — самая насы­щенная фольклорными элементами глава. именно в ней постоянна основная проблема поэмы: «кому живется весело, вольготно на руси». герои поэмы семь (одно из традиционных значимых чисел) мужиков идут «непоротой губернии, непо­трошеной волости, избыткова села». семеро мужиков, заспо­ривших в «прологе», наделены лучшими качествами народного характера: болью за свой народ, бескорыстием, жгучим интересом к главным вопросам жизни. их интересует основной вопрос, что есть правда и что есть счастье.  композиция произведения строится по законам классической эпопеи: оно состоит из отдельных частей и глав. внешне эти части связаны темой дороги: семь мужиков-правдоискателей странствуют по руси, пытаясь разрешить не им покоя вопрос: кому на руси жить хорошо? и здесь звучит один из важнейших мотивов фольклора — мотив странничества. еще герои сказок отправлялись искать общее счастье, узнать, есть ли оно вообще — счастье мужицкое. сам характер поэмы также сочетается с сказкой. странствие некрасовских крестьян является, по сути, духовным странствием.  по первоначальному замыслу крестьяне должны были убедиться, что найти счастливого человека на руси невозможно. но он появился в жизни — «новый герой новой эпохи», разночинец-демократ. автор вводит в поэму новое лицо — народ­ного заступника гришу добросклонова, видящего свое счастье в служении народу. несмотря на то что личная судьба гриши была трудной («ему судьба готовила путь славный, имя гром­кое народного заступника, чахотку и сибирь»), он верит в светлое будущее народа в результате борьбы. и как бы в ответ на рост народного сознания начинают звучать песни гриши, знающего о том, что счастье народное может быть достигнуто лишь в результате всенародной борьбы за «непоротую губернию, непотрошеную волость, избытково село». 

Скорее всего имеется в виду касиво говорить