Написать сочинение-рассуждение по роману ! должно быть 2 аргумента, ну и вывод: ) достаточно много .

Впервую очередь, произведение «мцыри» отображает мужество и стремление к свободе. любовный мотив присутствует в поэме только в единственном эпизоде — встреча молодой грузинки и мцыри около горного потока. однако, несмотря на сердечный порыв, герой отказывается от собственного счастья ради свободы и родины. любовь к отчизне и жажды воли становятся для мцыри главнее других жизненных событий. лермонтов отобразил образ монастыря в поэме как образ тюрьмы. главный герой воспринимает монастырские стены, душные кельи и стражей-монахов как огромное препятствие на пути к желанной свободе. его постоянно гложет мысль: «для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы? ». и только дни побега наполнены для мцыри смыслом. несмотря на глубокий патриотизм мцыри, лермонтов не отображает это чувство в виде мечтательной любви к родине. патриотизм главного героя сильный, наполненный желанием сражаться. воинственный юношеские мотивы воспеты лермонтовом с явной симпатией. даже своего отца и друзей, мцыри, в первую очередь, вспоминает как о мужественных воинах. в своих снах он часто видит сражения, которые приносят победу. мцыри уверен, что он сможет быть хорошим защитником своего края. об этом можно судить из его слов: «в краю отцов не из последних удальцов». но, несмотря на все стремления юноши, ему так и не суждено было изведать, что такое упоение битвой. однако, в своей душе мцыри остается настоящим воином. лишь единственный раз, в день своего побега, мцыри волю слезам. кажется, что монастырское одиночество закалило волю юноши. именно поэтому, он совершает побег из своей тюрьмы в страшную, грозовую ночь. стихия устрашила монахов, а мцыри чувствует с ней родство. о мужестве и стойкости можно судить по эпизоду, в котором описывается его битва с барсом. смерть не пугает мцыри, он понимает, что вернувшись в монастырь, он испытает прежние страдания. финал картины говорит о том, что приближающаяся смерть не ослабевает мужества героя. повествование монаха не заставляют мцыри раскается в совершенных грехах. даже в столь трагическом моменте, он готов «рай и вечность променять» на несколько минут свободы, проведенной вместе со своими близкими. главный герой побежден , но только не духовно. лермонтов наделил его характер мужеством и героизмом, возможно, этого так не хватала современникам поэта. можно смело сказать, что кавказ в поэме представлен в виде героя. пейзаж этого места — средство раскрытия образа мцыри. поскольку главный герой не находит единства с окружением, его отдушиной становится природа. находясь в монастыре, герой ассоциирует себя с тепличным листком, который заключен в темницу из серых плит. оказавшись на воле, он первым делом, припадает к земле. в полной мере романтизм мцыри раскрывается именно в отношении к родной природе. мцыри — это сумрачный и одинокий герой, который наделен пламенными страстями. в рассказе-исповеди он в полной мере раскрывает свою душу. понять переживания и мысли главного героя строки о несчастливом детстве и юношестве. поэт постарался сделать акцент именно на психологической стороне мцыри. он поставил своего героя в центр поэмы, как незаурядного, сильного и свободолюбивого человека.

в аравии живёт удачливый, гостеприимный, щедрый к беднякам властитель племени амир. он «славен, словно халиф», но подобен «свече без света», ибо лишён потомства. наконец аллах внял его молитвам и одарил прекрасным сыном. младенец доверен кормилице, а время вливает в растущего ребёнка «молоко нежности». кейс — так назвали мальчика, что значит по-арабски «мерило таланта», преуспевает в учении. вместе с мальчиками учатся несколько девочек. одна из них рано прославилась умом, душевной чистотой, редкостной красотой. локоны её, словно ночь, а имя — лейли («ночь»). кейс, «похитив её сердце, погубил свою душу». любовь детей взаимна. соученики учат арифметику, влюблённые тем временем сочиняют словарь любви. любовь нельзя утаить. кейс изнемогает от любви, а те, кто на её дороге не споткнулся, прозвали его меджнуном — «безумцем». страшась пересудов, родные скрыли лейли от меджнуна. рыдая, он бродит по улицам и по базару. стеная, поёт сложенные им песни. а ему вслед все кричат: «безумец! безумец! » с утра меджнун уходит в пустыню, а ночью тайно пробирается к дому любимой, чтобы поцеловать запертую дверь. во главе пышного каравана он торжественно едет к племени лейли — сватать красавицу за своего сына. но отец лейли отвергает сватовство: кейс знатен родом, но безумен, брак с безумцем не сулит добра. родные и близкие увещевают меджнуна, предлагают ему сотни прекрасных и богатых невест взамен лейли. но меджнун бросает родной дом и в рубище с криком «лейли! лейли! » бежит по улицам, скитается в горах и в песках пустыни. спасая сына, отец берет его с собою в хадж, надеясь, что поклонение каабе в беде, однако меджнун молится не о своём исцелении, но лишь о счастье лейли. его болезнь неизлечима.

о горестях меджнуна узнал и преисполнился состраданием к нему могущественный науфал. он пригласил несчастного странника к себе, обласкал, предложил . меджнун обещает взять себя в руки и терпеливо ждать. он весел, пьёт вино с новым другом и слывёт мудрейшим в собрании мудрецов. но текут дни, терпение иссякает, и меджнун говорит науфалу, что если он не увидится с лейли, то расстанется с жизнью. тогда науфал ведёт отборное войско в бой и требует лейли у её племени, но одержать победу в кровопролитной битве ему не удалось. не в силах слышать сетований упавшего духом меджнуна, науфал вновь собирает рать и наконец побеждает. однако и теперь отец лейли готов предпочесть даже своё рабство и смерть дочери её браку с сумасшедшим. и приближённые науфала вынуждены согласиться со стариком. науфал в печали уводит своё войско. утративший надежду меджнун исчезает. он долго бродит в песках пустыни, наконец попадает к нищей старухе, которая водит его на верёвке и собирает милостыню. в состоянии полного безумия меджнун добирается до родных мест лейли. здесь родные нашли его и, к великому своему отчаянию, убедились в том, что им «забыты и жилища и развалины», все стёрлось в памяти, кроме имени лейли.

с огромным выкупом, с редкостными дарами из византии, китая и таифа, к отцу лейли является посланец ибн-салама. сыграли свадьбу, и ибн-салам увёз лейли в свой дом. но когда счастливец попытался прикоснуться к новобрачной, получил пощёчину. лейли готова убить нелюбимого мужа и умереть. влюблённый ибн-салам соглашается ограничиться «лицезрением её». меджнун узнает о замужестве лейли, вестник рассказывает ему также о печали и целомудрии лейли. меджнун в смятении. отец несчастного мечтает найти лекарство, которое исцелило бы сына. вглядываясь в лицо пришедшего к нему старца, меджнун не узнает родного отца. ведь забывший себя не сможет вспомнить других. отец называет себя, плачет вместе с сыном и призывает его к мужеству и благоразумию, но меджнун не внемлет ему. отчаявшийся отец горестно прощается с обречённым безумцем. вскоре меджнун узнает о смерти отца от встречного, напомнившего, что «и кроме лейли, есть близкие». день и ночь меджнун плачет на могиле и просит прощения у «звезды, даровавшей свет». отныне его друзьями стали дикие звери пустыни. словно пастух со стадом, меджнун шествует в толпе хищников и делит с ними приношения любопытных. он шлёт свои мольбы к небесам, к чертогу всевышнего, молится . вдруг он получает письмо от лейли. красавица вручила своё послание вестнику с горькими словами: «я безумней тысячи меджнунов». меджнун читает послание, в котором лейли говорит о своей жалости к мучающемуся из-за неё товарищу детских игр, заверяет в своей верности, целомудрии, оплакивает отца меджнуна, как своего, призывает к терпению. лейли пишет: «не печалься, что у тебя нет друзей, разве я тебе не друг? » торопясь, меджнун пишет ответное письмо. взглянула лейли на послание меджнуна и оросила его слезами. в письме теснятся слова любви и нетерпения, и зависть к счастливцу ибн-саламу, который хотя бы видит лицо лейли. « не исцелит моей раны, — пишет меджнун, — но, если ты здорова, нет печали».