Сочинение про подвиг во имя счастья

Для романтических рассказов горького характерно, что среди людей, сильными характерами, писатель различал силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. в ларре себялюбие переходит все границы, перерастает в гипертрофию прихоти, каприза — в крайний эгоизм и индивидуализм. и один из старейшин племени, искавшего меру наказания ларе за его преступление, подсказал поистине мудрое решение: индивидуализм наказать индивидуализмом — обречь пре-ступника-эгоцентрика на вечное одиночество. старая изергиль оценивает ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует благ себе: ведь «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью».  в словах изергиль заключен один из важнейших аспектов горьковской концепции человека: свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. «в всегда есть место подвигам». эти ставшие афоризмом слова произнесла изергиль, и рассказ о данко, отдавшем свое сердце людям, — подтверждение этой мысли.  люди, которых повел сквозь тьму мужественный юноша, ими же признанный «лучшим из всех», утомленные трудным путем, пали духом. «но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на данко, человека, который шел впереди», в ярости были готовы убить его. и тогда он сердцем своим осветил путь людям. своей героической смертью данко утвердил бессмертие подвига. он не только доказал верность идеалу свободы, но и самопожертвованием добился свободы.  горький утверждал, что подвиги важны не только сами по себе, — их сила в том, что они служат примером для других. эта мысль проводится в легенде о данко: подвиг юноши осветил путь людям, зажег их смелостью и упорством, они «бежали быстро и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. и теперь гибли, но гибли без жалоб и слез».  писатель обращается к одной из главных тем — противоречивой человеческой душе. романтический герой включен в среду несовершенных, а то и трусливых, жалких людей. изергиль говорит: «и вижу я, не живут люди, а все » соплеменники данко «ослабли от дум; страх «сковал их крепкие руки». по дороге из леса «стали, как звери» и хотели убить своего предводителя. даже спасенные, они «не заметили смерти» данко, а кто-то из осторожности «наступил на гордое сердце ногой»

Что характеризует ? Трудно ответить