Сочинение на тему "могла ли татьяна ларина ответить на любовь онегина"

Рядом с культурой дворянского общества существовала и другая культура, рожденная в недрах нации. она включала быт, нравы, фольклор деревенского простонародья, которые входят в ро ман через изображение семьи лариных, и прежде всего татьяны. татьяна впитала в себя народную мораль, окрасившую ее мысли и чувства и проявившуюся в ее поведении. уже само имя тать яны «неразлучно» для пушкина с «воспоминаньем старины иль девичьей». дело в том, что таким именем редко называли дворянских девушек. имя татьяна стало популярным после того, как его прославил пушкин в своем романе.образ татьяны фольклорные образы. вот эта простая народная культура, выражающая склад характера и народные идеалы, исподволь формировала нравственность татья ны, ее характер. можно только догадываться, почему в одной семье лариных возникли такие разные характеры - ольга и татьяна. ольга живет бездумно, руководствуясь в своей жизни устано вившимися в дворянском поместном быту и привыч ками. ее чувства не отличаются той глубиной и устойчивостью, как у татьяны. но под пером пушкина этот образ, хотя и эскизно данный, приобрел такую художественную выразительность, что оказал воздействие на создание целого ряда женских образов в про изведениях позднейших писателей (например, марфиньки в романе гончарова «обрыв»)

Сравнение образа пугачева, царя народного, крестьянского, и екатерины ii, императрицы дворянской, строится также на основе понятия чести. “государыня императрица” и “великий государь петр федорович” совершают похожие, на первый взгляд, поступки — милуют гринева. но если императрица выполняет свой непосредственный долг, выручая дворянина из неприятностей, то пугачев “в припадке великодушия” действует в соответствии с кодексом чести, который был создан им самим, а не обществом. эта антитеза подчеркивается художественными приемами, используемыми для создания образов “государей”. какова милость екатерины, таков и ее портрет: “лицо ее, полное и румяное, выражающее важность и спокойствие, а голубые глаза и легкая улыбка имели прелесть неизъяснимую”. воспитанный в традициях беззаветного служения престолу, гринев, даже сам не видевший екатерины, не мог представить ее иначе, чем как полу божественное существо. в изображении же пугачева повествователь свободен от стереотипов, поэтому его портрет получается живым, реальным: “лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское”.