Почему главный герой "герой нашего времени" печорин презераеи женщин?

Назвав главного героя, печорина, героем времени, автор, скорее всего не имел в виду его героическую личность. как можно назвать героем эгоистичного, молодого человека? печорин был типичным представителем молодежи того времени. ища приключения, он запросто переступает через судьбы людей, ломая их. при этом нельзя не заметить, что главный герой искренен в своих поступках, похоже, он даже не может осознать их разрушительную силу. влюбившись в бэлу, печорин добивается ее любви, а когда девушка его полюбила, просто бросает ее, как не интересную игрушку. примерно так же поступает печорин и с другими людьми его окружающими. максим максимович, выручавший героя, оказывается забытым и не нужным. с верой и мери вообще характеризует печорина, как безответственного и беспринципного человека. все поступки печорина: дуэль, ухаживание за мери, сломанная жизнь веры, - все это череда приключений героя. его раскаяние и желание все исправить не вызывает доверия. так почему же печорин герой? потому, что он – это собирательный образ типичных молодых людей. насколько этот образ применим к нашему времени? разные времена, разные технологии, разный уровень жизни, но люди прежние. и в наше время хватает людей, бездушно следующих своим желаниям. равнодушие к чужим чувствам, эгоизм и безответственность – черты многих современных людей. и не важно, что печорина и нас разделяет почти полтора века, «печорины» встречаются и сейчас. как тогда, так и сейчас большинство людей все-таки искренние и добрые. большинству не чужды жалость и ответственность. именно таких людей я считаю героями, на них держится общество и им следует подражать. изучение великого произведения показывает нам, какими не надо быть. думаю, что лермонтов назвал печорина героем с долей иронии. во всех частях произведения автор с сочувствием относится к тем, кого сломали поступки главного героя. только в конце, в «фаталисте» у печорина проглядывает душа, он рассуждает о смерти, и возможно начинает задумываться о жизни.

Еловек – единственное на земле живое существо, которое имеет разум и способно не только понимать, но и осмысливать, творить и передавать свой опыт новым поколениям. имя уникальную способность к разумному мышлению, каждый человек может выработать свое отношение к жизни. размышляя о том, что такое жизнь, мы невольно ищем ответ на само собой возникающий вопрос: "в чем смысл жизни? "есть люди, которые вообще не задумываются о смысле жизни, они живут, не думая о своем предназначении. хотя правильнее было бы сказать о таких людях словами киногероя игоря костолевского из фильма "безымянная звезда": "им только кажется, что они живут". философы неслучайно относят смысл жизни к основополагающим категориям человеческого бытия. размышления о смысле жизни позволяют человеку выработать главные поведенческие правила, которым он следует в повседневных делах и поступках на разных уровнях: в семье, в общении с друзьями и коллегами, в обществе в целом. во многом, в поисках истины и ответов искусство. еще в школе когда мы писали  сочинения по картинам художников  начинали задумываться не только о себе, но и о чувствах других людей, переданных художниками в своих картинах.каждому важно подумать о том, для чего человеку дана жизнь, что в ней является приоритетным, как ей распоряжаться, чтобы потом не было больно, как писал классик советской "за бесцельно прожитые годы". к сожалению, немало людей считает, что жизнь дана для того, чтобы жить только для себя, ради достижения каких-то своих целей. но разве может человек чувствовать себя подлинно счастливым, если свои силы и всю энергию он тратит исключительно на себя, удовлетворяя свои потребности? скорее всего, в старости он окажется одиноким, покинутым всеми и забытым. и как такой человек будет чувствовать себя тогда? если каждый из нас чуть шире приоткроет глаза, то увидит вокруг множество людей со своими желаниями, интересами, суждениями. никогда не поздно начать жить так, чтобы творить добро окружающим: родным, близким, друзьям, одноклассникам, сокурсникам, коллегам по работе. не убивать и не воровать в соответствии с заповедями – этого явно мало. жить нужно так, чтобы оставить после себя добрые дела и поступки, нужные людям. только тогда можно в конце жизни осознать, что она прожита не зря, не бесцельно.