Чему научила деда свящанная с заколдованным местом

Повесть уникальна своей самобытностью. своеобразие ее заключается в изображении украинской народной жизни и народных характеров. автор широко использовал во всем цикле народные поверья, фольклор, поэтическую фантастику. по задумке писателя, собрал все эти яркие искрометные пасечник рудый панько и решил с ними, как он говорит, «высунуть нос из своего захолустья в большой свет» . быль «заколдованное место» рассказал паучнику дьячок одной из церквей. эта случилась с его собственным дедом. в то время рассказчику было всего лет одиннадцать. < …> к деду на баштан приехали чумаки, после россказней угостились дынями. потом дед решил подбить внуков своих, остапа и фому, сплясать, и сам тоже пустился в пляс. это завязка произведения. во время танца нечистая сила уносит старика неведомо куда, и ему кажется, что он нашел клад. описываются переживания старика, его конфликт с нечистой силой. развитие действия идет до тех пор, пока дед не находит котел с кладом. нечистая сила пугает старика. это кульминация произведения. развязка наступает, когда дед приносит домой найденный котел. он думает, что в посудине находится клад, и зовет внуков посмотреть на золото. а там «сор, дрязг… стыдно сказать, что такое» . сюжетные особенности рассказа: сюжет хроникальный, закрытый, события вокруг одного главного героя, действие исчерпано полностью. описания природы соответствуют происходящему в данный момент действию — льет ли это дождь, мешающий поискам деда, или устрашает ночной пейзаж в то время, когда старик решился поднять котел с кладом. «заколдованное место» уникально фольклорными особенностями — использованием народных легенд. гоголь вводит в рассказ нечистую силу, но она не имеет ничего общего с мистикой. народная фантастика привлекает нас своей бытовой стороной, наивной непосредственностью. образы гоголя полны ярких жизненных красок, искрятся задорным народным юмором.

Глубоко затронул меня рассказ л. н. толстого «после », в основу которого лег случай, произошедший с братом автора в годы их далекой юности. рассказчик, «все­ми уважаемый иван васильевич», повествует нам о собы­тии, которое переменило его жизнь в молодости. этот рас­сказ четко можно разделить на две части, диаметрально противоположные друг другу по настроению и описанию. первая часть — описание «чудесного » у губернс­кого предводителя. богатый, веселый и бойкий молодой человек безумно влюблен в дочь полковника вареньку, и она благосклонно принимает его ухаживания. счастье пе­реполняет его, без устали танцует он со своей грациозной партнершей, «с восторженным умилением» наблюдает за танцем вареньки с ее отцом-полковником. он восторгает­ся красивым, высоким, статным военным, проникаясь лю­бовью не только к нему, но и ко всему миру. сразу после молодой человек чувствует себя «бесконечно счастли­вым», и все описание праздника с эпитетами «сияющий», «великолепный», «чудесный» вводит нас в атмосферу безу­держной легкости и веселья великосветских приемов. что же случилось? безудержное веселье и счастье нео­жиданно сменяются мрачной, угнетающей картиной нака­зания провинившегося солдата. слова, которые автор упот­ребляет при этом («гневный», грозный», «злобный», «стыд­но», «ужас», «тоска») заставляют наше сердце тревожно и тоскливо замереть, погрузившись в описание жестокой рас­правы. полковник, так беззаботно и радостно танцевав­ший на с дочерью, беспощадно и жестоко наказывает солдата за побег. глубоко в сознание вонзается страшная картина избиения. мало того, тот же полковник гневно бьет по лицу другого солдата, который ударил несчастного но спине недостаточно сильно, может, , а может — из-за недостатка силы. боль, недоумение и ужас вызвала у молодого человека, впервые столкнувшегося с суровой и жестокой действи­тельностью, эта картина. более того, он говорит: «мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опус­тил глаза и поторопился уйти домой». молодому человеку трудно поверить, насколько по-разному может вести себя один и тот же человек в разных ситуациях, насколько разным этот человек может быть. «если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал», — пытался найти хоть какое-то оправдание увиденному иван васильевич. но дальнейшая жизнь и упорные поиски от­вета на этот вопрос не дали никаких результатов. невоз­можно оправдать жестокость. если сильный бьет слабого — значит, он не только сам слаб, но и труслив. это событие настолько сильно впечатлило молодого студента, что изменило его жизнь. вместо поступления на военную службу он посвятил свою жизнь тому, чтобы по­могать людям. «сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было», — ответил ивану васильевичу один из слушателей. в своем рассказе толстой хочет обратить наше внима­ние на то, что каждому времени присущи свои ужасы и пытки. все жестокое и несправедливое лишь «изменило форму, но не прошло». ощущение стыда за чужую вину, бесчеловечность, с которым ушел с места казни студент, говорит об открытости его сердца, умении сопереживать и способности самостоятельно понять, «что хорошо, что дур­но», без которых и сегодня невозможно бороться с жесто­ким и страшным наследием прошлых времен.