Коротко об инквизации в испании скажите надо

В1231 году испания была разделена на четыре христианских государства — кастилию, арагон, наварру и португалию, и на три мусульманских — севилью, кордову и хаену. кастилия поглотила вскоре три последние государства, тогда как арагон присоединил к себе валенсию и майорку. в 1232 году папа григорий ix своим раввенским декретом учредил инквизицию, о чем мы уже говорили выше, и в этом же году обратился к архиепископу таррагонскому,  дабы уведомить его о наличии еретиков в испанских епархиях.но сама инквизиция во всех испанских государствах, кроме арагона, была учреждена лишь в 1478 году, а в португалии — даже в 1536 году.испания, которой суждено было находиться под гнетом инквизиции до конца 1820-х годов, с самого момента ее возникновения в стране проявила к «суду веры» глубочайшую враждебность.как только инквизиция начала свою деятельность на территории испании, как только стали производиться допросы, пытки и казни, начались народные волнения, тем более что еретические учения получили на испанских территориях особое распространение во время альбигойских войн, ибо многие альбигойцы бежали сюда в поисках спасения.особенно сильна была катарская ересь в арагоне, где инквизицию учредили в 1232 году. пять лет спустя там состоялся первый инквизиционный процесс. инквизиция решила произвести на испанцев впечатление — и вполне преуспела в этом. в катарской ереси был обвинен уважаемый в стране граф фойш. как полагают, причиной ненависти, которой воспылал к графу епископ понс де виламур стала тривиальная неприязнь — как мы бы сейчас сказали, епископ и граф что-то не поделили, а в результате перед судом инквизиторов предстали сам граф, 45 его вассалов и — не удивляйтесь!   — 18 эксгумированных тел предполагаемых еретиков. последние 18 «обвиняемых» были сожжены на костре.[21]  но граф не растерялся и стал бороться с несправедливостью — и через 20 лет бесконечных процессов победил: епископ был смещен со своего поста, а граф полностью оправдан.потерпев ряд крупных и мелких поражений, инквизиция решила не усердствовать, и впервые еретики были приговорены к сожжению лишь в 1301 году — в каталонии и в 1314 году — в арагоне.но, как только инквизиция утвердилась в каталонии и в арагоне, областной собор, созванный по этому поводу, определил способ действий против еретиков, и те церковные наказания, которым «смирившиеся» должны быть подвергнуты. собор постановил, что «нераскаянные грешники» будут передаваться в руки судебной власти, чтобы пройти «через последние муки и испить чашу страданий до дна», а «смирившиеся» должны были в течение «десяти лет» стоять каждое воскресенье во время поста у дверей храма, одетые в покаянную одежду, на которой были бы нашиты два креста — другого, чем одежда — цвета.во второй половине xiv века генеральным инквизитором испании становится монах ордена проповедников николай эймерик (1320–1399), которого по праву считают предшественником ужасного торквемады. для арагонской инквизиции наступают «горячие деньки» — в прямом и переносном смысле.в лице эймерика мы вновь встречаем сильную личность — но личность, о которой вряд ли можно сказать хоть одно хорошее слово. ярый фанатик, он не останавливался перед подтасовыванием фактов, выдвижением несправедливых и бездоказательных обвинений. он никогда не признавал своих ошибок. он был необычайно жесток и издал поистине садистское «руководство для инквизиторов». он реорганизовал инквизицию и сделал ее структуру четкой и действовавшей безотказно. под его влиянием во всей каталонии и арагонии постоянно зажигались аутодафе.аутодафе — торжественное оглашение приговора инквизиции и исполнение самого приговора — как правило, сожжение на костре. аутодафе происходило на главной площади города в праздничные дни в присутствии властей и толпы народа. 

ответ: конец XV в. — 1918 г

Объяснение:

конец XV в— 1918 г