Сочинение по литре на тему: московская и петербургское дворянство в романе а.с.пушкина евгений онегин

  а. с. пушкин искренне восхищается москвой как воплощением национальной культуры, самобытности, духа, хранительницей памяти народа. поэт гордится старинными замками, кремлем, свидетелями славы оружия, символами торжества идеи национального единства, национального самосознания:         как много в этом звуке          для сердца слилось!           как много в нем отозвалось!           гордость московского дворянства его соприкасаемостью с героическими страницами , верность традициям, старинному жизненному укладу вызывают уважение, сочувствие поэта. и наоборот — низменность уровня духовного развития, пошлость привычек, ограниченное и самодовольное восприятие вызывают иронию и насмешку автора:         но в них не видно перемены;           все в них на старый           все то же лжет любовь петровна,          иван петрович так же глуп,          семен петрович так же         “младые грации москвы” и “архивны юноши” чопорно и неблагосклонно воспринимают провинциальную барышню: свысока, небрежно и самодовольно “озирают татьяну с ног до головы”, “ее находят что-то странной, провинциальной и жеманной”. простоту, естественность, непосредственность девушки юные московские дворяне трактуют как недостаток воспитания, неумение вести себя в свете, неумелое желание обратить на себя внимание. впрочем, общество, признавая за татьяной право на провинциальную странность, принимает ее в свой круг.          поэт увлеченно и сочувственно описывает московские :         там теснота, волненье, жар,          музыки грохот, свеч блистанье,          мельканье, вихорь быстрых пар          красавиц легкие         его завораживает обилие света, громкая музыка, красивые наряды, грациозные движения танцующих. праздничная суета, “шум, хохот, беготня, поклоны, галоп, мазурка, вальс” привлекают пушкина красочностью, торжественностью. татьяна, выросшая в гармоничном единении с природой, задыхается в этом столпотворении на ограниченном пространстве собрания, она “волненье света ненавидит”:         ей душно она мечтой          стремится к жизни полевой,          в деревню, к бедным поселянам,          в уединенный уголок,          где льется светлый ручеек,          я своим цветам, к своим романам”.         а. с. пушкин сопереживает героине, рвущейся из круга суеты, условностей, московского чванства на простор природы. консерватизм, избирательность московского барства отталкивают и поэта, впрочем, и кузины, и тетушки довольно скоро преодолевают городской снобизм в отношении к его героине и искренне желают ей достигнуть, как им кажется, самого главного в жизни: удачно выйти замуж.          уровень общения московского дворянства отдает провинциальной примитивностью и интеллектуальным убожеством. если в деревне люди просты и бесцеремонны, и непретенциозны, в московском “свете пустом”, но чопорном, напыщенном духовная ограниченность дворянской среды выглядит отталкивающей:         татьяна вслушаться желает          в беседы, в общий разговор;           но всех в гостиной занимает          такой бессвязный, пошлый вздор;           все в них так бледно, равнодушно;           они жизни и искренности поэту и он выносит устами татьяны строгий вердикт столичному дворянству.

С. преображенскому людей неинтересных в мире нет. их судьбы — как планет. у каждой все особое, свое, и нет планет, похожих на нее. а если кто-то незаметно жил и с этой незаметностью дружил, он интересен был среди людей самой неинтересностью своей. у каждого — свой тайный личный мир. есть в мире этом самый лучший миг. есть в мире этом самый страшный час, но это все неведомо для нас. и если умирает человек, с ним умирает первый его снег, и первый поцелуй, и первый бой.. все это забирает он с собой. да, остаются книги и мосты, машины и художников холсты, да, многому остаться суждено, но что-то ведь уходит все равно! таков закон безжалостной игры. не люди умирают, а миры. людей мы помним, грешных и земных. а что мы знали, в сущности, о них? что знаем мы про братьев, про друзей, что знаем о единственной своей? и про отца родного своего мы, зная все, не знаем ничего. уходят люди.. их не возвратить. их тайные миры не возродить. и каждый раз мне хочется опять от этой невозвратности кричать. 1961 евгений евтушенко. стихотворения. серия "самые мои стихи". москва: слово, 1999.