Тюркизированные монгольские племена

Постепенное хозяйственное возрождение, развитие производительных сил, а вместе с ним и дальнейшее развитие феодальных отношений укрепили и политическое положение местной тюркской и тюркизированной феодальной верхушки. используя недовольство и сопротивление монгольскому игу народных масс, тюркская феодальная знать в золотой орде (улусе джучи) и в чагатайском улусе вела борьбу за развитие государственности на местной этнической основе, за установление своей политической власти в восточном дашт-и кипчаке и в семиречье. эта борьба к обособлению в xiv в. ак-орды и укреплению ее независимости в центральном и южном казахстане и к образованию могулистана в середине xiv в. в юго-восточном казахстане и киргизии.процесс образования и укрепления ак-орды (она обособилась еще в составе золотой орды в 60-х гг. xiii в.) — независимого государства, объединившего тюркские и тюркизированные монгольские племена центрального и южного казахстана,— и процесс образования могулистана — независимого государства, объединившего тюркские и тюркизированные монгольские племена юго-восточного казахстана и киргизии, — в результате различных социально- и политических причин (дальнейшего развития феодальных отношений, борьбы народных масс против монгольского ига, распада чагатаидского государства и золотой орды) протекал в условиях поступательного этнического развития населения казахстана, его в народность. «при всей противоречивости процесса, когда племена и племенные объединения соединялись и распадались, входили в разные государственные образования или даже поглощались другими этническими группами, ассимилировали пришлые этнические элементы, восходящая тенденция к сближению и образованию одной — казахской — народности несомненна».внутри обоих государств и все более усиливаются этнические связи: взаимообщение и взаимодействие тюркских и отюреченных монгольских родов и племен, их дальнейшее в этническую общность в рамках местной государственности на основе хозяйственного и социально- развития, расширения хозяйственных, политических и социальных связей населения разных районов казахстана.образование этих государств на территории казахстана явилось шагом вперед, поскольку создало условия для государственного формирующихся в народность этнических групп казахстана, но шагом недостаточным, так как части формирующегося казахского народа оставались в различных государствах.образование могулистана связано с распадом ча- гатаидского государства. улус чагатая (с 1269 г. ча- гатаидское государство) не представлял собой единого целого и не мог быть прочным, поскольку возник в результате монгольского завоевания и насильственного объединения различных в хозяйственно-политическом и культурно- развитии территорий, на которых жили различные этнические группы, племена и народности: мавераннахр был районом развитой городской и оседло-земледельческой культуры, семиречье же превратилось в основном в район кочевого и полукочевого скотоводства. кочевники-монголы, завоевавшие мавераннахр, под влиянием развитых феодальных отношений и сохранившейся оседло-земледельческой и городской культуры быстрее приспосабливались к местным условиям и к оседлой жизни. монголы, оставшиеся в семиречье во главе с их феодальной верхушкой, хотя в значительной степени тюркизированные к середине xiv в., сохраняли в основном кочевой быт, более того, усилился кочевой элемент в семиречье и за счет превращения в кочевников бывших земледельцев и полукочевников из числа местных тюрков.

В7-8 веках главный город ассирии был расположен на реке тигр или ефрат ( я точно не уверена )