Общественно-политическая жизнь.культура 20-ых годов россии

Во первое десятилетие существования было развёрнуто масштабное культурное строительство. была принята попытка в кратчайшие сроки создать культуру на новых основах, подразумевавшую идеологизацию образования и культуры, понимание искусства и как средств пропаганды коммунистических идей. началось проведение политики народного образования. ещё в 1918-1919 годах на основе декретов снк рсфср было введено бесплатное и совместное  обучение для детей обоих полов, произошло отделение школы от церкви и церкви от государства, получение всеми национальностями прав обучения на родном языке, отмена наказаний для детей. 19 июня 1920 года совнарком рсфср образовал всероссийскую чрезвычайную комиссию по ликвидации безграмотности, в 1923 году произошло создание общества "долой неграмотность", было введено комплексное обучение  и лабораторно-бригадный метод в школах. в связи с этим произошло большое увеличение числа учителей и высших учебных заведений. стало заметно, что научный потенциал страны стал восстанавливаться. также в то время происходило развитие национальных школ, была создана письменность для ранее бесписчих народов, осуществление мероприятий по развитию школ в отсталых национальных районах и  привлечению в школы детей коренных народов. произошло возникновение новых научных центров. был создан пролеткульт - культурно-просветительская и -художественная организация пролетарской самодеятельности. начали развиваться средства массовой информации.

китайский мыслитель и философ конфуций (кун‑цзы) родился около 551 года до нашей эры в семье мелкого чиновника, происходившего из обедневшего знатного рода. рано потеряв отца, он остался на попечении матери. семилетнего мальчика отдали в школу, где он проучился десять лет с большим прилежанием, проявив к ритуалу и , занявшим впоследствии видное место в его учении. в возрасте 19 лет конфуций женился и был определен на должность хранителя хлебных амбаров.

довольно долго прослужив на различных должностях у правителей нескольких княжеств, он оставил чиновничью карьеру и занялся проповедью своих этико‑политических взглядов. философ разъезжал по княжествам, давая советы их правителям, как разумнее подданными.

до 66 лет конфуций путешествовал по стране, проповедуя свое учение, а затем вернулся в родной уезд лу, из которого уже не выезжал до самой смерти.

умер конфуций в возрасте 72 лет, в 479 году до нашей эры в городе цюйфу (ныне провинция шаньдун, восточный китай).

на месте дома, где жил конфуций, был построен храм, который затем неоднократно перестраивался и расширялся. так был создан ансамбль храмовых зданий, а место погребения мудреца и его учеников превращено в пантеон, который является местом паломничества уже более двух тысяч лет.

в декабре 1994 года храм, дом и лес, окружающий дом конфуция были занесены юнеско в список объектов мирового культурного наследия.

учение конфуция внесло немалый вклад в формирование китайской психологии и семейных устоев. древнекитайский философ сформулировал пять главных характеристик благородного человека: гуманность, справедливость, почтение к родителям и правителям, рассудительность и искренность.

при правлении династии хань (2 в. до н.э. - 3 в. н.э.) конфуцианство стало государственной идеологией и впоследствии фактически стало основой китайского образа жизни, во многом сформировав уникальный облик китайской цивилизации.

считается, что памятные торжества в честь мыслителя стали проводить в поднебесной с 478 года до нашей эры - спустя год после его смерти. после провозглашения нового китая поминальные мероприятия возобновились в 1984 году, а в 2007 году они получили общегосударственный статус. в 2009 году китайцы отметили 2560 лет со дня рождения знаменитого философа.

с 1984 года на родине конфуция в городе цюйфу проходит международный фестиваль конфуцианской культуры.

во время торжеств, посвященных конфуцию, проводится торжественная церемония обряда поминовения великого мыслителя, организуется конгресс по вопросам конфуцианства, вручается премия имени конфуция в области образования