Расскажите о пути бориса годунова к царскому трону. какова, по вашему мнению, главная причина того, что он смог стать царем?

Борис был представлен царю ивану грозному в юношеском возрасте, в 15 лет. юноша понравился царю и получил должность при дворе – стал подавать и принимать одежду государя. постоянная близость к царю, природный ум, ему быстро продвинуться по службе. за годы, проведенные во дворце, борис постиг жестокость, интриги, придворную борьбу. его возвышению женитьба на дочери известного опричника малюты скуратова. а сестра бориса ирина впоследствии стала женой царя федора, сына ивана грозного. после смерти ивана грозного годунову при поддержке многочисленных родственников удалось занять видное положение при дворе. после смерти царя федора совещание бояр потребовало, чтобы народ присягнул боярской думе.  борис мечтал о престоле, его поддержал патриарх иов, который созвал земский собор из деятелей церкви, представителей дворянства, а также верхушки горожан. все они были против боярского правления, и собор избрал царем бориса годунова. сам борис  «затворился» с царицей ириной в новодевичьем монастыре и оттуда руководил действиями своих сторонников. к монастырю потянулись народные шествия. духовные лица, купцы, дворяне, посадские люди слезно просили годунова вступить на трон. в успенском соборе патриарх торжественно провозгласил годунова царем. главная причина того, что борис смог стать царем заключается, по моему мнению, в его качествах. он был хитрый и беспощадный политик, грамотно умел избавляться от своих соперников. а когда  в 1591 г. в угличе при невыясненных обстоятельствах погиб младший брат царя федора дмитрий, организатором этого убийства в народе считали именно годунова.

Салтово-маяцкая культура является крупнейшей археологической культурой тюркской раннесредневековой евразии. позднее она явилась одной из основ культуры волжских булгар. название этой культуре дали два известных памятника: салтовский могильник в харьковской области украины и маяцкое городище в воронежской области. в конце viii в. в северных районах донецкой области возникла целая серия укрепленных алано-болгарских городищ — у сел богородичное, татьяновка, сидорово, маяки, города славяногорска славянского района, села новоселовка и поселка кирово краснолиманского района. собственно кочевыми хазарами оставлено совсем небольшое количество древностей на территории донецкого края. одно из таких погребений найдено у города тореза. эту культуру, кроме поселений и жилищ, представляет также немалое число могильников и множество разнообразных орудий труда и оружия, бытовых предметов, бронзовых, серебряных и золотых украшений, глиняных и стеклянных сосудов, детских игрушек и т. д. все они свидетельствуют о достаточно богатой земледельческой и степной культуре, развитой , высоком уровне вооружения и военного дела. присуща была древним болгарам и руническая письменность, проникшая туда через хазарию из тюркского каганата. хотя и редко, но также и монеты - это в основном арабские диргемы и частично византийские монеты viii-начала x века. датируется салтово-маяцкая культура viii-ix веками.