Бывает ли словосочетание разжевать жевачку

Бывает, только правильно - разжевать жвачку.

Нет, так как это не правильно поставленное словосочитание

        мировосприятие с. а. есенина с самых ранних лет складывалось в тесном общении с природой. природа - не только «колыбель», но и поэтическая «школа» есенина. она - душа его стихов. это - источник, питающий лирические чувства поэта.                почти во всех первых стихотворениях присутствуют религиозные образы, тесно переплетающиеся с естеством природы, мифологические сюжеты сочетаются с деталями крестьянского быта и красками природы: «благовест ветра», «закадили дымом», «в елях - крылья херувима», «под венком, в кольце иголок // мне мерещится иисус», «взванивают в четки ивы - кроткие монашки», «под соломой - ризою выструги стропил». деталями пейзажа часто становятся церкви, монастыри: «опять часовни на дороге и поминальные кресты», «сенокос некошеный, лес да монастырь». эти мотивы пришли в лирику из слышанных в детстве духовных песен и легенд, они являются выражением черт народного сознания.          в более поздних стихах поэта пейзажные зачины и природные образы становятся частью лирической исповеди поэта. природа впитывает «половодье чувств», умом и сердцем поэт стремился проникнуть в глубокие тайны: «понятен мне земли глагол, // но не стряхну я муку эту». есенин всегда ощущал себя частью этого мира, искал и находил общность и отклик в мире природы: «подымайте вы, лунные лапы, // мою грусть в небеса ведром». гамма его настроений широка и пестра, ведь так пестра и противоречива жизнь.          есенинская природа - единый организм, целая вселенная, части которой неделимо связаны друг с другом. одно явление природы изображается через другое: «сыплет черемуха снегом», «как метель, черемуха машет рукавом». все дышит, живее действует! природный мир включает небо с солнцем, луной, , закаты и рассветы, вьюги и бураны, косогоры и перелески. «рыжий гусь», «всадник унылый», «желтый ворон кружит, вьется над землей», «злат бугор» - это все о месяце, который «жеребенком запрягался в наши сани». «серебряный», « протяжен и глух», «овсяный» - это о ветре, который треплет «под облачной кущей золотую дугу».         земные пейзажи есенина - это, в основном, природа с её скромностью и приглушенностью: «вижу лес и вечернее полымя // и обвитый крапивой плетень», «приютились к вербам сиротливо // избы деревень», «буераки…пеньки… косогоры обпечалили ширь», «топи да болота», «резеда и риза кашки», «неприглядная дорога», «чахленькая местность»…но эта бесприютность и серость дороже и ближе сердцу, чем яркая, экзотическая природа, описанная в «персидских мотивах» и кавказских стихах. хоть и красив восточный пейзаж, «он не лучше рязанских раздолий», поэтому-то лирическому герою и пора «обратно ехать в русь».          природа наполнена звуками: «поёт зима - аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка», звенит не только сосняк, звенит и рожь, в звуковых образах всплывают и цветовые: «в роще по березкам белый перезвон», «а у низеньких околиц звонко чахнут тополя». основные цвета есенинских пейзажей - синий, малиновый, золотой. это цвета православной иконописи, от этого вся природная лирика поэта приобретает истинно , настоящее и такое близкое каждому сердцу содержание: «о, русь, малиновое поле // и синь, упавшая в реку», «золотою лягушкой луна…», «синий подкосил цветок // золотой примял цветок».