Какой образ использует гоголь чтобы передать могущество и величие в сечи

Суровый непреклонный, тарас бульба ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. он не был создан для семейного очага. его «нежба» - чистое поле да добрый конь. увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, тарас назавтра же спешит с ними в сечь, к казакам. здесь его подлинная стихия. человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам п беспощадный к врагу, он карает польских магнатов и арендаторов и защищает угнетенных п обездоленных. это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению гоголя, «точно необыкновенное явление силы» . это мудрый и опытный вожак казацкого войска. его отличали, пишет гоголь, «умение двигать войском и сильнейшая ненависть к врагам» . и вместе с тем тарас ни в малейшей степени не противопоставлен окружающей его среде. он «любит простую жизнь казаков» и ничем не выделяется среди них. вся жизнь тараса была неразрывно связана с жизнью сечи. служению товариществу, отчизне он отдавал себя безраздельно. ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам сечи, он неумолим к изменникам н трусам. образ тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни, всю духовную и нравственную силу народа. это человек большого накала чувств, страстей, мысли. сила тараса - в могуществе тех патриотических идей, которые он выражает. в нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. его душа проникнута лишь одним стремлением - к свободе и независимости своего народа. тарас выписан резко, крупно, пластично. он точно высечен из гранита. и вместе с тем образ смягчен юмором - добрым, лукавым, светлым. в тарасе, как и в других персонажах повести, перемешаны нежность и грубость, серьезное и смешное, великое и малое, трагическое и комическое. в таком изображении человеческого характера белинский видел замечательный гоголевский дар «выставлять явления жизни во всей их реальности и истинности» . с совершенной художественной достоверностью рисуется нам образ тараса бульбы - в сечи и дома, в мирное время и на войне, в его отношениях с друзьями и врагами. столь же крупно, выразительно и достоверно, хотя и в ином психологическом ключе, раскрывается характер тараса в трагическом конфликте с андреем.

Сашке все хотелось сделать самому. а что? ему уже пять лет, он уже большой. вон старший брат как здорово играет на скрипке. что тут сложного? берешь скрипку и водишь по ней  ну как его? ну палочка смычком. вот. скрипка стояла а углу. сашка открыл футляр, достал скрипку и стал "играть". что-то скрипело и скрежетало, ни одного звука сыграть не получалось.  - эх, ты, - сказал старший брат. - чтобы из скрипки музыка лилась, учиться надо, тогда и уменье придет. он взял скрипку в руки, и комната наполнилась прекрасными звуками. сашка фыркнул и побежал в комнату, где мама что-то  читала. он тоже умел читать и попросил у мамы ее книжку.  - ты не сможешь прочитать мою книжку, - ласково сказала мама. - ты еще не умеешь. чтобы читать мою книжку, надо много учиться. сашка удивился и не поверил. он умеет читать! он взял мамину книжку и не увидел ни одной знакомой буквы. как же он удивился! вместо букв были какие крючки и закорючки. - эта книжка на японском языке, - сказала мама. сашка весь день бегал то к бабушке, то к папе, то к деду, но у него не получалось делать те дела, которые так ловко получались у них. вечером, ложась спать, сашка грустно сказал маме: - какой-то я неумеха. - без ученья нет и уменья, - сказала мама. - вот подрастешь немножко, пойдешь в школу и научишься всему. спи!