Чем восхищается поэт описываю крестьянку? мороз красный нос

Лирика н. а. некрасова явилась совершенно новым этапом в . он провел большую часть жизни в непосредственной близости к простому народу, поэтому во всех подробностях узнал все тяготы жизни крепостного крестьянина. "зрелище бедствий народных" еще в ранние годы стало волновать будущего поэта. ", обливаясь кровью, чужою скорбию " - говорил он в своих стихах и называл свою поэзию "печальной спутницей печальных бедняков, рожденных для труда, страданий и оков". в его стихотворениях уже не просто скорбь о тяжелой судьбе народа, в них - голос самого народа, воплощение его мыслей и чувств. поэт настолько слился с народом, с его представлениями и идеалами, что его авторским "я" стал сам человек из народа - бедняк, крепостной мужик, женщина-крестьянка. их голоса, их чувства и настроения мы ощущаем и в поэме "мороз, красный нос"; это они сами говорят о своей боли, страданиях, мечтах, любви и но в целом произведение исполнено светлой веры и надежды на лучшее. центральное событие поэмы - смерть крестьянина, и действие в поэме не выходит за пределы одной крестьянской семьи, но смысл, вложенный в нее автором, - общенациональный. крестьянская семья в поэме воспринимается как частица огромной россии: мысль о дарье, углубляясь, переходит в думу о "величавой славянке", а усопший прокл напоминает былинного богатыря микулу селя-ниновича. да и само горе дарьи - отражение вековых бед многострадальной крестьянки, женщины-матери, "великое горе вдовицы и матери малых сирот", как говорит автор. читая произведение, постоянно отмечаешь, что в частном проступает общее, а сквозь быт одной крестьянской семьи просвечивает веками устоявшийся уклад народной жизни. некрасов в своем произведении как бы поэтизирует "мысль семейную", но не только это привлекает его. поэт не может без сострадания говорить о судьбе простой женщины. века протекали - все к счастью стремилось, все в мире по нескольку раз изменилось, - одну только бог изменить забывал суровую долю эти строки также отражение общенациональной, всенародной жизни. в образах и картинах, поражающих своей правдивостью и силой, отобразил некрасов думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости женщины. в произведениях поэта часто возникает образ женщины-крестьянки, чистой сердцем, светлой умом, сильной духом. такова и дарья, героиня поэмы "мороз, красный нос". восхищение автора вызывает красота дарьи, ее ловкость и сила в работе, ее отзывчивость, самоотверженность, душевная стойкость и способность к самопожертвованию. когда-то в молодости она красотою дивила, была и ловка, и сильна, но ей, как и всякой женщине-крестьянке, выпала на долю такая жизнь, "трудней которой вряд ли сыскать". поэт не мог равнодушно видеть, как страдает раздавленная рабством и непосильным трудом бесправная женщина. и говорит, обращаясь к крестьянке: тот сердца в груди не носил, кто слез над тобою не лил. "человек брошен в жизнь загадкой для самого себя, каждый день его приближает к уничтожению - страшного и обидного в этом много! на одном этом можно с ума сойти, - писал некрасов льву толстому. - но вот вы замечаете, что другому или другим нужны вы - и жизнь вдруг получает смысл, и человек уже не чувствует той сиротливости, обидной своей " потому-то и преодолевает свое горе овдовевшая дарья, что, встречая беду, не о себе она печется в первую очередь. она "полная мыслью о муже, зовет его, с ним говорит". мечтая о свадьбе сына, она думает не о своем счастье, а о счастье любимого прокла, обращается к умершему мужу, радуется его радостью. такая же теплая, родственная любовь распространяется у нее и на других людей. и свою собственную смерть дарья преодолевает силой любви, распространяющейся на детей, на прокла, на всю природу, на землю-кормилицу.

Былины - народные сказания о подвигах богатырей. в былинах воспевались военные успехи богатырей. былина слагалась в стихотворной форме. богатырские сказки так же воспевались подвиги богатырей, но в преувеличении, и написаны в прозе.