Смысл казни остапа в повести тарас бульба.

Остап бульба убивает куренного (главного ляха) – ведет товарищей к победе – но поспевают свежие силы к ляхам – валят остапа на землю, и забирают в плен. тарас бульба ранен, товарищи вывозят его с поле боя. проходит время, тарас бульба горюет по остапу, пробирается в варшаву, чтобы повидаться с остапом, батька попадает на казнь остапа. перед казнью остап дает наказ товарищам, чтобы терпели боль и никто не проронил ни слова, чтобы не показать свою слабость ляхам, казаком жил, казаком и умереть надо.

образ кирибеевича в поэме михаила юрьевича лермонтова  «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова»  — образ отрицательного героя. кирибеевич — любимый опричник царя. вот как описывает его в поэме м.ю. лермонтов: «удалой боец, буйный молодец», «младой голубь сизокрылый».он сидит на пиру у царя, но «в золотом ковше не мочил усов; опустил он в землю очи темные, опустил головушку на широку грудь, а в груди его была дума крепкая».и на вопрос царя: «али думу затаил нечестивую? али славе нашей завидуешь? » отвечает его любимый опричник, что сердце не дает ему радоваться царскому застолью:

сердца жаркого не залить вином,думу черную не запотчевать!

отвечает царю кирибеевич смело, что, если прогневал он царя своей кручиною, может он рубить ему буйну голову:

а прогневал я тебя — воля царская: прикажи казнить, рубить голову,тяготит она плечи богатырские,и сама к сырой земле она клонится.

однако в ответе царю слышна не только смелость — кирибеевич похваляется перед царем, что «не родилась та рука заколдованная ни в боярском роду, ни в купеческом», которая смогла бы его победить. да и, кроме того, он говорит:

аргамак мой степной ходит весело,как стекло горит сабля вострая; а на праздничный день твоей милостьюмы не хуже другого нарядимся.

все же любимый опричник царя кирибеевич хитрит в ответе царю — не говорит он царю всей правды о том, что волнует его сердце, ведь приглянувшаяся ему молодушка, которая на него «не глядит, не любуется, полосатой фатой закрывается», — замужняя женщина. кирибеевич же представляет ее царю только, что «родилась она в семье купеческой, прозывается аленой дмитриевной». потому автор и говорит такие слова:

ой ты гой еси, царь иван васильевич! обманул тебя твой лукавый раб,не сказал тебе правды истинной,не поведал тебе, что красавицав церкви божией перевенчана,перевенчана с молодым купцом,по закону нашему христианскому…

кирибеевич, который вначале «добрый молодец», становится теперь «лукавым рабом», утаивая правду от царя.образ кирибеевича — это образ любимого опричника царя, который считает, что ему все дозволено. он позарился на жену другого человека — купца калашникова. когда он встречает алену дмитриевну, то говорит ей:

что пужаешься, красная красавица? я не вор какой, душегуб лесной,я слуга царя, царя грозного,прозываюся кирибеевичем,а из славной семьи из малютиной.

хоть он и говорит, что он не вор и душегуб, но мы видим, что он даже хуже: он опозорил честную женщину перед всеми людьми.  алена дмитриевна  — замужняя женщина и верна была своему мужу, а кирибеевич стал ее «цаловать-ласкать» на глазах у всех — «смотрели в калитку соседушки», которые смеялись над ней и показывали на нее пальцем.вот и меркнет после этого образ «доброго молодца» кирибеевича, и мы видим совсем другую картину: кирибеевич не только «лукавый раб» царя, но уже и «злой опричник», «опозоривший, осрамивший» невинную женщину.когда кирибеевич выходит на кулачный бой биться, автор говорит о нем только, что он «удалой кирибеевич». посмотрим, как разительно отличается его поведение от поведения его противника — купца калашникова.

царю в пояс молча кланяетсяскидает с могучих плеч шубу бархатную,подперши в бок рукою правою,поправляет другой шапку алую,ожидает он себе противника…

купец же калашников, выходя на бой, кланяется царю грозному, потом белому кремлю, святым церквам и всему народу . в поведении кирибеевича сквозит бахвальство.в ответ на его поведение купец калашников говорит, что он вышел «не шутку шутить, не людей смешить», а вышел он на «страшный бой, на последний бой».кирибеевич, слыша такие слова купца калашникова, который, кроме того, разоблачает его, говоря, что «он не позорил чужой жены» в отличие от своего противника, бледнеет:

бойки очи его затуманились,между сильных плеч пробежал мороз,на раскрытых устах слово замерло.

в этом бою купец калашников победил кирибеевича еще до удара. победу над ним одержал он силой духа своего, ведь не за правое дело боролся кирибеевич, потому-то и упал опричник молодой «будто сосенка, во сыром бору под смолистый корень подрубленная». и хоть победил его купец калашников в честном бою, но царь не простил тому смерти своего любимца — повелел он казнить его.в заключение я хочу сказать, что, хоть кирибеевич и отрицательный герой, но мне его жалко. он умер молодым из-за своей любви. конечно, если бы он не позволил себе вольностей, то такой смерти у него, наверное, не было бы. в ней он виноват сам, но тут есть и вина царя, который любил своих опричников и во всем потакал им.