Почему у нашихпредков появилась вера в богов

Они в них верили из-за того что якобы боги приходили на землю и давали заповеди  (законы) людям и им .

Становление румынского языка прошло те же этапы, что и образование румынского народа. первый этап формирования румынского языка составлял процесс романизации гето-даков. как его следствие, они постепенно приняли разговорную латынь. в период до vi в. на всем пространстве дакии и мезии выкристаллизовывается единый, общий язык романской группы, названный филологами "протороманским". из языка гето-даков в нынешнем румынском языке сохранилось 170-180 слов. под влиянием миграции славян романское население севернее и южнее дуная оказалось разделенным, а в "протороманском" языке, который имел достаточно определившиеся черты, формируются диалекты: дакийско-румынский или северо-дунайский, и юго-дунайские - "арумынский" (македоно-румынский) , "меглено-румынский", "истро-румынский". этот процесс, разворачивающийся в vii-ix вв. , испытывает на себе давление со стороны славян. славянское влияние не изменило "латинского" характера румынского языка, при этом проявив себя обогащением последнего примерно на 20% словарного запаса. было установлено, что все эти слова южно-славянского происхождения, т. е. болгарского. латинский лингвистический слой, наиболее весомый, охватывает примерно 60% слов румынского языка. румынский язык сходен с остальными романскими языками (итальянским, французским, испанским, португальским) . в то же время он отличается от них своим неолатинским характером. изолированно развиваясь на юго-востоке европы, он остался более архаичным и более близким к латинскому языку. румынского языка так же противоречива, как и румынского народа. эта противоречивость возникла по двум причинам: недостаток источников, в особенности письменных, и политические интересы. поэтому существует несколько версий развития румынского языка, которые основываются на разных вариантах румынского народа. романизация официальный вариант румынского языка, признаваемый большинством современных , основывается на теории романизации дакии. в соответствии с этой теорией римская империя колонизировала дакию за короткий период. колонисты прибывали в дакию со всей территории империи, но большинство из них было носителями латинской культуры (около 80 %). причиной столь интенсивной колонизации было почти полное уничтожение мужского населения дакии в войнах с римом. эта версия подтверждается анализом имён в письменных источниках того времени (было изучено примерно 4 000 надписей, из которых только 2 % содержали гето-дакские имена, тогда как в других римских провинциях число имён местного населения составляло до 30 %). эта беспрецедентная колонизация к тому, что местный язык провинции исчез почти полностью. на данный момент в румынском языке насчитывается не более сотни слов чистого гето-дакского происхождения. преемственность вторая по распространённости версия о происхождении румынского языка основана на теории о преемственности румынского народа. согласно этой теории румынский язык сформировался в том же лингвистическом пространстве, где до этого существовал язык гето-даков. после завоевания дакии римом в 106 году до отвода римских войск за дунай в 275 году проводимой романизации было не достаточно для полного исчезновения гето-дакского языка, так как местное население жило обособленными общинами и лишь в малой степени соприкасалось с колонистами. длительная романизация к появлению прото-румынского языка. романизация же началась ещё до захвата дакии римом и продолжалась после ухода рима из дакской провинции, что и объясняет столь ярко выраженный романизированный характер современного румынского языка. формирование румынского языка закончилось в xi веке с уменьшением влияния византийской империи. характерной чертой румынского языка является отсутствие диалектов. наречия мунтении, молдовы, марамуреша, баната и трансильвании почти не различаются, за исключением малого числа регионализмов. множество мигрировавших на