Ли окружающие раскольникова обстоятельства его мысль о том, что задуманное им убийство - не преступление? какие обстоятельства? если подтвержд то почему если нет то почему?

образ раскольникова «антропоцентричен» : все герои романа притягиваются к раскольникову, выносят ему пристрастные оценки. в нём присутствуют как бы два человека: «гуманист и индивидуалист» (в.этов). индивидуалист убивает алену ивановну обухом топора (точно сам рок толкает безжизненную руку раскольникова); измазавшись в крови, герой перерезает топором шнурок на груди старухи с двумя крестами, иконкой и кошельком, вытирает окровавленные руки о красный гарнитур. беспощадная логика вынуждает нашего героя, претендующего в своей теории на эстетизм, зарубить лизавету острием топора — раскольников точно входит во вкус кровавой бойни. награбленное раскольников прячет под камень. сокрушается, что не «переступил через кровь», не оказался «сверхчеловеком», а предстал «вошью эстетической» («разве я старушонку убил? я себя убил…»), мучается оттого, что мучается, ведь наполеон бы не мучился, ибо «забывает армию в египте < > т р а т и т   полмиллиона людей в московском походе». раскольников не осознает тупиковость своей теории, отвергающей незыблемый нравственный закон, суть которого в том, что «всякая человеческая личность есть верховная святыня совершенно независимо от того, каковы моральные достоинства этого человека, никто не может быть средством в руках другого, а каждый составляет цель в себе…». он нарушил нравственный закон и пал, поскольку обладал нравственным сознанием, «совестью, и она мстит ему за попрание нравственного закона» (м.туган-барановский). с другой стороны, раскольников великодушен, благороден, отзывчив, из последних средств больному товарищу; рискуя собой, спасает детей из огня , отдает материнские деньги семейству мармеладовых, защищает соню от клеветы лужина; у него задатки мыслителя, ученого. порфирий петрович говорит р., что тот имеет «великое сердце», сравнивает р. с «солнцем» («станьте солнцем, вас все и увидят»), с христианскими мучениками, за свою идею идущими на казнь.

Г

Объяснение:

Отметь луяшим ответом