Какое сравнение представить битву и силы врага? бородино.

ответ: в великом памятнике «слове о полку игореве» прослеживается несомненная связь с народными традициями. народна сама идея произведения; народность проявляется и в описании событий, и в языке, и в художественной манере автора, а также в образах, которые он создает. одним из таких народных образов выступает в поэме молодая жена игоря — ярославна.

ярославна — типичная женщина. этот образ занимает важное место в идейном замысле поэмы. он овеян мыслью о мире, семье, доме, проникнут нежностью и лаской, ярким народным началом. в образе ярославны и других женщин выражается печаль и забота родины, народа о своих воинах. в них заключена идея созидания, которое противостоит и разрушению, идея противопоставления войны и мира. жены воинов оплакивают своих мужей, павших на поле сражения. и их плач, полный нежности и грусти, носит глубоко народный характер.

наиболее ярко характер героини раскрывается в известном плаче ярославны. автор как бы цитирует плач женщины жалеющей не только своего мужа, но и его воинов:

о ветер, ветрило! .

мчишь хиновские стрелочки

на своих крыльицах

на воинов моего милого? .

светлое и трижды светлое солнце! .

, владыко, простерло ты горячие свои лучи

на воинов моего лады?

в поле безводном жаждою им луки скрутило,

горем им колчаны заткнуло?

она вспоминает также и славный поход святослава против половцев, которым по праву может гордиться народ. в ее плаче-приговаривании слышатся народные напевы. автор не случайно выбрал такой стиль изложения — стиль народных лирических песен. он наиболее точно раскрывает образ героини, как представительницы своего народа. именно такие слова и выражения, какими наполнен плач, использовались в устном народном творчестве — в песнях, плачах, притчах. обращения и образы, которые использует автор, присутствуют во всех народных произведениях того времени. с самого начала плач построен исключительно на фольклорных образах — ярославна, например, стремится, подобно героиням народных сказаний, «полететь кукушкою по дунаю» . для древних притч и песен было характерно такое превращение в птиц или животных.

ярославна обращается к природе: к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем море; к днепру, который пробил каменные горы и лелеял на себе святославовы насады; к солнцу, которое для всех прекрасно, а в степи безводной жаждою и истомою скрутило воинов. во всех этих образах заключена характеристика великой и необъятной руси. эти обращения ярко отражают и неразрывную связь героини со всем народом. именно у родной природы она ищет сочувствия и :

о днепр словутич!

прилелей же, господин, моего милого ко мне,

чтобы не слала я ему слез

на море рано.

особенность монолога ярославны заключается еще и в том, что он раскрывает внутренний мир ярославны. с могучими силами природы она держится на равных. проявляет мужество, желая быть рядом с мужем в опасности, а также милосердие: своим присутствием она хочет облегчить страдания раненого игоря.

в голосе ярославны слышатся не только страдание и печаль. нежностью и любовью исполнено каждое слово ее плача. нежные лирические слова ее несут в себе примирение чувствам, смягчают горечь утрат и поражения. она глубоко скорбит о войске, но скорбь ее светлая, полная надежды. вместе с ней надеются и верят в счастливый исход событий все женщины, весь народ. и эти надежды оправдываются — игорь бежит из плена. ему все та же природа, к которой обращалась с мольбой героиня.

таким образом, в ярославне автор воплотил типичные черты народа, он создал тип женщины, преданной своему мужу и родной стране. и, кроме того, этот образ стал воплощением горестей и радостей народа, его надежд. через него, как и через других персонажей, поэт передает основную идею своего произведения — призыв к единению во имя счастья и мира всей руси.

полечу, — молви

объяснение: